韦驮

词语解释

韦驮[ wéi tuó ]

⒈  梵【fàn】文Skanda(塞建陀)音译的讹略。亦作“韦驮(一作'陀')天”。佛【fó】教天神，传说为南方增长天王的【de】八神将之一【yī】，居【jū】四天王【wáng】三【sān】十二神将之【zhī】首。唐道宣载其事，谓佛【fó】涅【niè】盘时，捷疾鬼盗【dào】取【qǔ】佛牙一双【shuāng】，韦驮急追取还，以授道宣。后佛【fó】教【jiāo】因【yīn】以韦驮为护法神，亦称【chēng】护法【fǎ】韦驮【tuó】，并置其【qí】像佛【fó】寺【sì】中，着武将【jiāng】服，执金刚杵，立于天王殿弥勒佛之后【hòu】，正对释迦牟尼佛。

引证解释

⒈  梵文Skanda(塞建【jiàn】陀)音译的讹略。佛教天神【shén】，传说为南方 增长天【tiān】王 的八神将之一，居四天王【wáng】三十二神将之首。 唐 道宣 载其事，谓佛涅槃时，捷疾【jí】鬼盗取佛牙一双， 韦驮 急【jí】追取【qǔ】还【hái】，以授【shòu】 道宣。后佛教因以 韦驮 为护法神，亦称护【hù】法 韦驮，并置【zhì】其像佛寺【sì】中，著武将服，执【zhí】金【jīn】刚【gāng】杵，立【lì】于天王殿【diàn】 弥勒【lè】佛 之后，正对【duì】 释迦牟【móu】尼佛【fó】。参阅《金光明经·鬼神【shén】品》。

引《醒【xǐng】世恒言·吕洞宾飞剑斩黄【huáng】龙》：“护【hù】法神曰：‘走，走！如不走，交你【nǐ】认得三洲【zhōu】感【gǎn】应护法 韦驮尊天 手【shǒu】中宝杵！’”
清 侯方域【yù】 《重【chóng】修【xiū】白云寺碑记》：“三年【nián】乃【nǎi】创大【dà】殿，建立三佛像与夫金刚【gāng】、罗汉、 韦【wéi】驮 、伽蓝之属。”
清 李渔 《奈【nài】何【hé】天·误相》：“才进【jìn】得古刹迴廊，参了【le】 韦【wéi】驮，謁了金刚。”

国语辞典

韦驮[ wéi tuó ]

⒈  胡语的音译。佛教的护法神，南方增长天王【wáng】的八【bā】大神将之【zhī】一。在【zài】中国寺【sì】院通常将之安置在天王大殿弥勒菩【pú】萨之后【hòu】，面【miàn】对著【zhe】释迦牟尼佛像。形像一般是童【tóng】子【zǐ】面，身披甲【jiǎ】胄，手持金刚杵。

分字解释