阿阇黎

词语解释

阿阇黎[ ā shé lí ]

⒈  亦作“阿阇梨”。

⒉  梵语的译【yì】音。意译为“轨【guǐ】范师”。可矫【jiǎo】正弟子的行【háng】为，为其轨则模【mó】范【fàn】，是高僧的【de】敬称。

引证解释

⒈  亦作【zuò】“阿闍梨”。梵语的译音。意【yì】译为“轨范师”。可矫正弟【dì】子的【de】行为【wéi】，为其轨【guǐ】则【zé】模范，是高僧【sēng】的敬称。

引唐 颜真卿 《西林【lín】寺题名》：“﹝ 西林寺【sì】 ﹞有【yǒu】 法真 律师【shī】，深【shēn】究清浄毗尼之学【xué】，即【jí】律祖师 志恩 之上【shàng】足，余内弟【dì】 正义 之阿闍黎也。”
五代【dài】 齐【qí】己 《送谭三藏入京》诗：“阿闍梨与【yǔ】佛身同【tóng】，灌顶难施【shī】利【lì】济【jì】功。”
宋 苏轼 《十八大阿罗【luó】汉颂》：“月明星稀【xī】，孰【shú】在孰亡。煌【huáng】煌东方，惟【wéi】有啟明。咨尔上【shàng】座【zuò】，及阿闍【dū】梨。代佛出世，惟大【dà】弟子。”
范文澜 《唐【táng】代佛教【jiāo】·佛教【jiāo】各宗派》：“﹝密【mì】教﹞这些【xiē】规范，必【bì】需【xū】经阿闍梨（闍音shē，传【chuán】法师）传授。”
奚侗 《辛亥岁暮【mù】杂诗【shī】》：“八国【guó】垂涎舍利子，西来健者又阿闍。天【tiān】风【fēng】吹满羣龙起，夺得魔王【wáng】佛【fó】口鬚。”

分字解释