⒈ 谓明了、会通佛理之宗旨。
引晋 慧远 《沙【shā】门不敬王者论》:“火【huǒ】木之【zhī】喻,原自圣典,失【shī】其流统【tǒng】,故幽【yōu】兴莫寻,微【wēi】言遂沦於常【cháng】教,令谈者资【zī】之以成疑【yí】。向使时无悟【wù】宗之【zhī】匠,则不知有【yǒu】先觉之明。”