支父

词语解释

支父[ zhī fù ]

⒈  亦称“支甫”。亦称“支伯”。

⒉  古代贤士，全称为子州支父。或说姓子名州，字支父。

引证解释

⒈  亦称“支甫”。亦【yì】称“支伯”。古代贤【xián】士，全称为 子【zǐ】州【zhōu】支父。或说姓 子 名 州【zhōu】，字 支父【fù】。《庄【zhuāng】子·让【ràng】王》：“尧 以天【tiān】下让 许由，许由【yóu】 不【bú】受。又让於 子州支父，子州支【zhī】父 曰：‘以我【wǒ】为【wéi】天子，犹之可也。虽【suī】然，我适有幽忧之病，方且治【zhì】之，未暇治天下也。’…… 舜【shùn】 让天下於【yú】 子州支伯。

引子州支伯 曰：‘予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。’”
陆德明 释文引 李颐 曰：“支父，字也，即 支伯 也。”
《汉书·古今人表》分人物为九等，列 子州支父【fù】 为第二等“上中【zhōng】仁人”。 《后汉书·周【zhōu】磐传【chuán】》：“昔 方【fāng】回、支父【fù】 嗇神养和【hé】，不以荣【róng】利滑其生【shēng】术【shù】。”
三国 魏【wèi】 阮籍 《为郑冲劝晋王【wáng】笺》：“大 魏【wèi】 之德，光于 唐 虞，明公盛勋，超于 桓 文【wén】。然【rán】后【hòu】临沧【cāng】洲而谢【xiè】 支伯，登 箕【jī】山 以揖 许由，岂不盛【shèng】乎！”
《三国【guó】志·魏志·文帝纪【jì】》“以肃承天【tiān】命【mìng】” 裴松【sōng】之 注引【yǐn】《献帝【dì】传》：“昔 尧 让天下於 许由、子州支甫【fǔ】，舜 亦【yì】让于 善卷、石户之农、北人舞择，或退而【ér】耕【gēng】 潁 之阳，或辞以【yǐ】幽忧之疾。”
《陈书·高祖纪下》：“朕【zhèn】东西退让，拜【bài】手陈【chén】辞，避 舜子 於 箕山 之阳，求 支伯 於沧【cāng】洲【zhōu】之野。”

分字解释