yǒu

无有


拼音wú yǒu
注音ㄨˊ 一ㄡˇ

繁体無有

无有

词语解释

无有[ wú yǒu ]

⒈  没有。

“有在者乎?”曰:“无有。”——《战国策·赵策》
无有碍矣。——唐·李朝威《柳毅传》
无有不过而拜。——明·张溥《五人墓碑记》
绝无有。——清·方苞《狱中杂记》
果无有。

not have;

引证解释

⒈  没有。

《书·洪范》:“无有作好,遵王之道;无有作恶,遵王之路。”
孔 传:“言无有乱为私好恶,动必循先王之道路。”
《老子》:“絶巧弃利,盗贼无有。”
唐 韩愈 《元和圣德诗》序:“朝廷清明,无有欺蔽。”
《龙图耳【ěr】录》第九一回:“这【zhè】有【yǒu】何难?我只问你烧柴【chái】预备【bèi】下了【le】无有?”
京剧《乌【wū】龙院》第三场【chǎng】:“众【zhòng】街坊:无有【yǒu】讲什么,不过是闲谈而已。”

⒉  指匮乏。

汉 焦赣 《易林·讼之噬嗑》:“民不安处,年飢无有。”
《通典·食货九》:“裂疋为尺,以济无有。”

⒊  犹无比。

汉 枚【méi】乘【chéng】 《七【qī】发》:“既【jì】登 景夷 之臺【tái】,南望 荆山【shān】,北【běi】望 汝海,左 江 右湖,其乐无有。”
唐 李峤 《汾阴行》:“声明动天乐无有,千秋万岁南山寿。”

⒋  无与有。指贫与富。

《通典·食货三》:“九则无有相贷,十则疾病相救。”

⒌  指不见形相的东西。

《老【lǎo】子》:“天下之至【zhì】柔,驰骋【chěng】天下之至坚。无有入无间【jiān】,吾是【shì】以知【zhī】无为之有益。”
河上公 注:“无有,谓道也。”
《吕氏【shì】春【chūn】秋·审分》:“清静【jìng】以公,神通乎六【liù】合,德耀【yào】乎海外,意【yì】观乎无穷,誉【yù】流乎【hū】无止,此之定性於大湫,命之曰无有。”
高诱 注:“无有,无形也。道无形,无形言得道也。”

国语辞典

无有[ wú yǒu ]

⒈  没有。

《老子·第一九章》:「绝巧弃利,盗贼无有。」
唐·韩愈〈元和圣德诗·序〉:「朝廷清明,无有欺蔽。」

分字解释


※ "无有"的意思解释、无有是什么意思由恒修居汉语词典查词提供。

造句


1.设使国家无有孤,不知(当)几人称帝,几人称王?

2.学得一身风流俊俏,更兼品竹弹丝,无有不会。

3.诸法集起,毕竟【jìng】无主、无【wú】我【wǒ】我所。虽【suī】各随业,所现不同,而实于中,无有【yǒu】作【zuò】者。故【gù】一切法【fǎ】皆不思议,自性如幻。

4.天下之至柔,驰【chí】骋天下之至【zhì】坚。无有入无间,吾是以知【zhī】无为之有益。不【bú】言之【zhī】教,无为之【zhī】益天下希及之【zhī】。

5.即是【shì】说,在正常的法治【zhì】社会,必须【xū】在立【lì】法和决策【cè】等关键环节确保教育的优先和至上地位,以使国家【jiā】民族【zú】的【de】百【bǎi】年大计贯彻通畅,无【wú】有中【zhōng】断易辙之【zhī】虞。

6.菩萨、妖精,总是一念;若论本来,皆属无有。吴承恩

7.天下之至【zhì】柔,驰骋天下之至坚【jiān】。无有入无间【jiān】,吾是以知无【wú】为之有益【yì】。

8.你证我证,心【xīn】证【zhèng】意证。是无有证,斯可云证。无可【kě】云证,是立足境。无立【lì】足境,是方干【gàn】净。

9.自三【sān】皇以降,先秦诸子,汉唐经学,宋明理【lǐ】学,所有大大小小【xiǎo】的命题最终都【dōu】在这三字上归宗。三字一出【chū】,洞【dòng】见全体【tǐ】,既包含了本体又【yòu】包含了功夫,任【rèn】凭你考三王、叩天地、质【zhì】鬼神、俟后圣,无【wú】有【yǒu】如此简易精一者【zhě】,致【zhì】良【liáng】知之教【jiāo】也【yě】。

10.此洞府堪【kān】称鬼斧神工,且入内甚是宽阔,洞【dòng】顶倒悬透玉钟石【shí】乳,两【liǎng】壁皆【jiē】无斑【bān】驳【bó】碧藓,却是极为干【gàn】爽,气息【xī】留新无有滞涩闷【mèn】郁【yù】之感。