先秦

1.班固的说法虽然有张扬儒学的意【yì】思【sī】在【zài】内，但他也看到了先秦诸子思想对【duì】话与争鸣【míng】发展的路径，是【shì】由各执【zhí】一端走【zǒu】向百川归海。

2.先秦时期百家争鸣，其中影响最大的是儒、墨、道、法四家。

3.自三【sān】皇以降【jiàng】，先【xiān】秦【qín】诸子，汉【hàn】唐经学，宋明理学，所有大【dà】大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见【jiàn】全体，既包含了本体又包含了【le】功【gōng】夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼【guǐ】神、俟后圣【shèng】，无有如此简【jiǎn】易精一者，致良【liáng】知【zhī】之【zhī】教也。

4.比如【rú】新郑、滑县,是【shì】古代郑卫之音的传播地,其民间歌唱的繁茂【mào】历【lì】来【lái】享有【yǒu】盛名;先【xiān】秦十五国【guó】风,河南一省就【jiù】占【zhàn】了郑、卫、宋、陈、桧、王【wáng】六‘风’。

5.先秦【qín】散【sàn】文以历史【shǐ】散文和诸子散【sàn】文的庞大气势和【hé】精妙笔法立于中国散文的源头，该文着【zhe】重对历史散文和诸子散【sàn】文的高【gāo】超写【xiě】作艺术加以【yǐ】描述。

6.先秦诸子时代【dài】是中【zhōng】国思想发【fā】展的【de】一个重要时期，它确立了【le】中国文化最为重要的价值形【xíng】式和人之安身立命之【zhī】所【suǒ】。

7.自三皇以降，先秦诸子，汉唐经【jīng】学，宋明理学，所【suǒ】有大大小小的命题最终都【dōu】在这三字上归宗。三字【zì】一【yī】出【chū】，洞【dòng】见全体，既包含了本体又包含【hán】了功夫，任凭你考三【sān】王、叩【kòu】天【tiān】地、质【zhì】鬼神、俟【sì】后【hòu】圣，无【wú】有如此【cǐ】简易精一者，致良知之教【jiāo】也【yě】。

8.在中国先秦社会【huì】的诸子【zǐ】百家争鸣时代【dài】,各【gè】种思【sī】想争锋交错,三教九流随着群【qún】雄神【shén】州逐鹿起伏跌宕,我心向往之【zhī】!怎奈【nài】西汉武帝推【tuī】行“罢【bà】黜百家,独【dú】尊儒术”。

9.年【nián】份【fèn】:南宋光宗绍熙年间，一【yī】代大儒朱熹将儒家经典礼记中【zhōng】的大学、中庸、论语【yǔ】、孟子汇集【jí】一起刊【kān】刻，合称【chēng】四【sì】书。再【zài】加上先秦的诗经、尚【shàng】书、礼记、周易【yì】、春秋，合【hé】称五经。

10.1942年9月【yuè】,长【zhǎng】沙子弹【dàn】库楚墓被盗掘出土一件举世闻名的楚帛【bó】书,它是迄今【jīn】发【fā】现的【de】先秦时代唯【wéi】一一篇缣帛文字资料。