何有

词语解释

何有[ hé yǒu ]

⒈  有什么。

⒉  用反问的语气表示不难。

⒊  用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。

⒋  用反问的语气表示无关。

⒌  用反问的语气表示不顾虑、不在乎。

⒍  用反问的语气表示无所得。

⒎  用反问的语气表示无所不有。

⒏  哪里有，岂有。

引证解释

⒈  有什么。

引《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。”
郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？”
晋 潘尼 《赠陆机出为【wéi】吴【wú】王郎【láng】中令》诗：“崐山【shān】 何有？有瑶有珉。”

⒉  用反问的语气表示不难。

引《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？”
何晏 集解：“何有者，言不难。”
《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？”
汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王【wáng】审用臣之【zhī】议，大则可以【yǐ】王，小则【zé】可以霸，於何【hé】有哉？”
晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”

⒊  用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。

引《左传·僖【xī】公二十四年》：“除君之恶【è】，唯力【lì】是【shì】视， 蒲 人、 狄 人，余何有【yǒu】焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！”
杨伯峻 注：“何有，古人习【xí】语，意义随所【suǒ】施而异，此【cǐ】谓心目中无【wú】之【zhī】也。”
《吕氏春【chūn】秋·知接》：“人之情，非不【bú】爱其子【zǐ】也，其【qí】子之忍，又将何有於君？”
清 侯方域 《重修颜【yán】鲁公【gōng】碑亭记》：“其视卿【qīng】相【xiàng】王侯与【yǔ】其国【guó】封邸第【dì】，曾不若脱屣，而何【hé】有于亭？”

⒋  用反问的语气表示无关。

引《左传·昭公二十八年》：“祁氏 私有讨，国何有焉？”
杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”
《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？”
宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”

⒌  用反问的语气表示不顾虑、不在乎。

引《左【zuǒ】传【chuán】·昭【zhāo】公元年》：“吉【jí】 若获戾，子【zǐ】将行之，何有於诸【zhū】 游 ？”
杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。”
明 李贽 《与周友山》：“士为知己者【zhě】死，死【sǐ】且甘焉，又【yòu】何有【yǒu】于废弃歟？”
鲁迅 《热风【fēng】·反对“含泪”的批【pī】评家》：“然而一切青年【nián】的【de】心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使【shǐ】‘授受不亲’后来也就会【huì】‘瞟’，以至于瞟以【yǐ】上的等【děng】等【děng】事，那【nà】时便是一部【bù】《礼记》，也即等于《金瓶梅【méi】》了，又何【hé】有于【yú】《蕙的风》？”

⒍  用反问的语气表示无所得。

引《左传·僖公十五【wǔ】年》：“获【huò】 晋侯，以厚归也；既而丧归，焉【yān】用之？大【dà】夫其【qí】何有焉？”
杜预 注：“何有犹何得。”

⒎  用反问的语气表示无所不有。

引《文选·木【mù】华＜海【hǎi】赋【fù】＞》：“弘往纳来【lái】，以宗以都。品物【wù】类生，何【hé】有【yǒu】何无？”
李善 注：“言诸品物以类相生，何【hé】所不有？何者【zhě】而【ér】无？言【yán】其多也。”

⒏  哪里有，岂有。

引汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”
《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠【jiū】察美恶，何有【yǒu】反垂帷裳【shang】以【yǐ】自掩塞【sāi】乎？”
唐 韩【hán】愈 《与孟尚【shàng】书书》：“凡君【jun1】子行己立身，自有法度……何有去圣【shèng】人之道，捨先【xiān】王【wáng】之法，而从夷【yí】狄之教以求福【fú】利也？”
明【míng】 吴承恩 《赠邑侯念【niàn】吾高公擢南曹【cáo】序【xù】》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城【chéng】郭，而何有於【yú】田【tián】，何有於食，何有於租【zū】与赋哉！”

国语辞典

何有[ hé yǒu ]

⒈  有什么。

引《诗经·邶风·谷风》：「何有何亡？黾勉求之。」
《文选·潘尼·赠陆机出为吴王【wáng】郎中令诗》：「崐山何有？有瑶【yáo】有【yǒu】珉【mín】。」

⒉  反问的语气表示没有什么困难。

引《论语·里仁》：「能以礼让为国乎，何有？」

⒊  那里有。

引《文选·张衡·西京赋》：「泽虞是滥，何有春秋？」
南朝宋·刘义【yì】庆《世说新【xīn】语·言【yán】语》：「易称：『二人同【tóng】心，其利断金；同心之言，其臭【chòu】如兰。』何有高明之君而【ér】刑忠臣孝子者乎？」

分字解释