dìng

定体


拼音dìng tǐ
注音ㄉ一ㄥˋ ㄊ一ˇ

繁体定體

定体

词语解释

定体[ dìng tǐ ]

⒈  支配躯体。

⒉  确定性质。

⒊  固定不变的形态或性质。

⒋  固定的体例、体式。

引证解释

⒈  支配躯体。

《国语·周【zhōu】语下》:“夫【fū】君子目以【yǐ】定【dìng】体,足以从之,是以观【guān】其【qí】容而知其心矣。”
韦昭 注:“体,手足也。”

⒉  确定性质。

晋 傅玄 《柳赋》:“参刚柔而定体兮,应中和以屈伸。”
唐 刘肃【sù】 《大唐【táng】新语·知【zhī】微》:“魏元忠 本【běn】名 真宰,仪【yí】凤 中以封事召见, 高宗 与语,无所屈挠,慰喻【yù】遣之, 忠【zhōng】 不舞蹈而出。 高宗【zōng】 目送之【zhī】,谓【wèi】中书令 薛元超【chāo】 曰:‘此书生虽未解朝【cháo】庭礼仪,名以【yǐ】定体,真宰相【xiàng】也。’”

⒊  固定不变的形态或性质。

晋 干宝【bǎo】 《搜神记》卷三:“夫万物之化,无【wú】有常【cháng】形【xíng】;人之变异,无【wú】有定体,或大【dà】为【wéi】小,或小为大,固无优劣。万物之化,一例之道也。”
宋 朱熹【xī】 《答【dá】柯国才》:“天理【lǐ】自【zì】然各【gè】有定体,以为深远而抑之【zhī】使近者非也,以为【wéi】浅【qiǎn】近而凿之使深者亦非也。”

⒋  固定的体例、体式。

唐 刘【liú】知【zhī】几 《史通·惑经》:“夫子 之【zhī】修《春秋》皆遵彼乖【guāi】僻,习【xí】其讹谬,凡所编次,不加刊改者矣。何【hé】为【wéi】其间则【zé】一褒【bāo】一贬,时有驰张,或沿或革,曾无定体!”
金 王若虚 《文辨【biàn】》:“或问【wèn】:‘文【wén】章【zhāng】有体乎?’曰:‘无。’又【yòu】问:‘无体乎?’曰:‘有。’‘然则果如何?’曰【yuē】:‘定体则无,大体须有【yǒu】。’”
元 王【wáng】恽【yùn】 《玉【yù】堂嘉【jiā】话》卷八:“欧阳 不【bú】宜【yí】作《五代史》,合作《四代史》, 司马【mǎ】光 《通鑑》当列 东汉 为世【shì】纪, 欧阳 不宜作《十国世家》。呜【wū】呼!国【guó】家正闰,固有定体【tǐ】,不图今日轻易【yì】褒贬。在 周 则【zé】为正,在 金 则为闰,天下公论,果如是乎【hū】?”
明【míng】 胡应麟 《诗薮【sǒu】·古【gǔ】体下》:“古【gǔ】诗窘於【yú】格调【diào】,近体束於声律,惟【wéi】歌行大小短长,错综闔闢【pì】,素无定【dìng】体,故极【jí】能发人才思。”

国语辞典

定体[ dìng tǐ ]

⒈  体,文章写【xiě】作的基本规则及要求。定体指语言形式运【yùn】用上,固定不【bú】变【biàn】的【de】句法程【chéng】式。

分字解释


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近音词、同音词


词语组词

造句


1.骈体作【zuò】为一种语体,与散体并列,自【zì】晋代定【dìng】体【tǐ】成式【shì】开始,便在公文写作领域长【zhǎng】盛不【bú】衰,直至文言【yán】文的消亡而最【zuì】终【zhōng】消失。

2.教育是对于【yú】受教育者心理上所【suǒ】施行【háng】的【de】一种确定的、有目的【de】的和有【yǒu】系统【tǒng】的感化【huà】作用,以便在受教育者的身心上养成教育【yù】者所希望的品【pǐn】质。……如培养一【yī】定的【de】世界【jiè】观、道【dào】德和人类【lèi】公【gōng】共生活规范,养成一【yī】定的性格和意【yì】志、习惯和兴趣,发【fā】展【zhǎn】一定体力上的本质等等【děng】。

3.所以,ESP教【jiāo】学应在培【péi】养合格教师、改革现行职称【chēng】评定【dìng】体【tǐ】制【zhì】、成立ESP教研室、教材编【biān】写【xiě】准确定位等方面着手改革。

4.方法:用浑浊法测定【dìng】体系的分层曲线【xiàn】,自【zì】动电位滴定【dìng】仪测【cè】定平【píng】衡【héng】两相中醋酸【suān】的【de】含量,通过绘制出的三元相图,筛选萃取剂.

5.教育是对于受【shòu】教育者心理上所施【shī】行的一种【zhǒng】确定的、有目的的和有系统的感化作用,以便【biàn】在受教育者的身【shēn】心上养成教育者所【suǒ】希望的品质。……如培【péi】养一定的世【shì】界【jiè】观、道德和【hé】人类【lèi】公【gōng】共生活【huó】规【guī】范【fàn】,养【yǎng】成【chéng】一【yī】定的性格和意志、习惯【guàn】和兴【xìng】趣,发展一定体力【lì】上的本质等等。