⒈ 在道德评【píng】价中主张【zhāng】根【gēn】据人的主观【guān】愿望来【lái】确定行【háng】为的道德意义的理【lǐ】论。与“效果论”相对。认为人的行【háng】为善恶【è】取【qǔ】决于动机是否善【shàn】良【liáng】,而【ér】与行为所产生的效果无关;判断或评价行为的善恶只【zhī】须看动机,不必看效【xiào】果。这种理论割裂了【le】动机与【yǔ】效【xiào】果的辩证统一关系,是片面【miàn】的。参见“动【dòng】机与效果”。