⒈ 众说纷纭,久无定论。
⒈ 众说纷纭,久无定论。
引《后汉书【shū】·曹褒传》:“谚言:作【zuò】舍道旁,三年不【bú】成。会礼之【zhī】家,名为聚【jù】讼【sòng】,互生疑异,笔【bǐ】不得下。”
宋 岳珂【kē】 《愧郯录·告谥祖庙【miào】》:“盖有 唐 已定之制,有司【sī】屡【lǚ】请迄六世【shì】而后克【kè】从。以是知【zhī】议礼聚讼,岂不难哉。”
《明【míng】史·历志一》:“是【shì】时言【yán】历者四家,《大统【tǒng】》、《回回》之外,别立 西洋 为西【xī】局, 文魁 为东局,言人人殊,纷若聚讼【sòng】焉。”
李大钊【zhāo】 《厌世心与自觉心【xīn】》:“国家善恶【è】之辨,古【gǔ】今【jīn】学者,纷纷聚【jù】讼。”
⒈ 众人争论,莫衷一是。
引《后汉书·卷三五【wǔ】·曹襃传》:「会【huì】礼【lǐ】之家,名为聚讼,互生疑异,笔不得【dé】下。」
1.关于“美”的本质问题,有诸种界说,聚讼纷纭,莫衷一是。
2.这个问题,已经辩论了两天了,聚讼纷纭,莫衷一是。
3.这个问题,已经辩论了两天了,聚讼纷纭,莫衷一是。
4., 关于“美”的本【běn】质问题,有诸【zhū】种界说,聚讼【sòng】纷纭【yún】,莫衷一【yī】是。
5., 关于【yú】“美【měi】”的本质问题,有诸种界说,聚讼纷纭,莫衷【zhōng】一是。
6.意【yì】境是我国古今作家、文论家研究了上千年的课【kè】题【tí】,聚讼纷【fēn】纭,莫【mò】衷【zhōng】一是。
7.这个论题,大家已经辩论了两天,仍然聚讼纷纭,莫衷一是。
8.这个论题,大家已经辩论了两天,仍然聚讼纷纭,莫衷一是。
9.关于“美”的本质问题,有诸种界说,聚讼纷纭,莫衷一是。
10.关于“美”的本质问题,有诸种界说,聚讼纷纭,莫衷一是。