sānzhì

三至


拼音sān zhì
注音ㄙㄢ ㄓˋ

三至

词语解释

三至[ sān zhì ]

⒈  三条原则;三项法则。

⒉  《战国【guó】策·秦策二【èr】》:“费人有与曾子【zǐ】同名【míng】族者而杀【shā】人,人告【gào】曾子母曰:'曾参杀【shā】人。'曾子之母曰:'吾子不杀人【rén】。'织自若。有顷焉,人又曰:'曾【céng】参杀人。'其母尚织自若也。顷之,一人又告【gào】之曰:'曾参杀人。'其母【mǔ】惧,投杼【zhù】逾墙而走。”后以“三至”谓谣【yáo】言多次传播,也会【huì】产生影【yǐng】响。

⒊  谓以游兵不时出入敌境,使敌困惫。

引证解释

⒈  三条原则;三项法则。

《荀子·议兵》:“所以【yǐ】不受命【mìng】於主有【yǒu】三,可杀【shā】而不可使处不完,可杀【shā】而【ér】不【bú】可使击不胜,可杀而不可使欺百姓,夫【fū】是之谓三至。”
杨倞 注:“至谓一守而不变。”
《大戴礼记·主【zhǔ】言》:“曾子 问:‘敢问何谓【wèi】三至?’ 孔子 曰:‘至礼不让【ràng】而天下治【zhì】,至赏不费而天下之士説,至乐无【wú】声而天下之民和。’”

⒉  后以“三至”谓谣言多次传播,也会产生影响。

《战国【guó】策·秦策【cè】二》:“费 人有与 曾子【zǐ】 同名族者而【ér】杀人,人【rén】告 曾【céng】子【zǐ】 母【mǔ】曰:‘ 曾参 杀【shā】人。’ 曾子 之母曰:‘吾子不【bú】杀【shā】人。’织自若。有顷焉,人【rén】又曰:‘ 曾参 杀人。’其【qí】母【mǔ】尚织自若也。顷之【zhī】,一人又告之曰:‘ 曾【céng】参 杀【shā】人。’其母惧,投杼【zhù】踰墙而走。”
《后汉书【shū】·班【bān】超【chāo】传【chuán】》:“身非 曾参【cān】 而有三至之谗,恐见疑於当时矣。”
三国 魏 曹植 《当墙欲高行》:“谗言三至,慈母不亲。”
唐 元稹【zhěn】 《戒励【lì】风俗德音》:“语称訕上之非,律【lǜ】有慝名之【zhī】禁,皆所【suǒ】以防三至之毁,重两造之明。”
明 张居正 《答司空【kōng】雷【léi】古【gǔ】》:“幸【xìng】逢【féng】英明之主【zhǔ】,不揣绵力,欲一举而振之,乃以此致恨【hèn】於羣【qún】小,流【liú】言不啻於【yú】三至矣。”

⒊  谓以游兵不时出入敌境,使敌困惫。

《管子【zǐ】·参患》:“故凡【fán】用兵之计,三【sān】惊当一【yī】至,三至当一军,三军当一战【zhàn】。”
石一【yī】参 今诠【quán】:“三至者,以【yǐ】游【yóu】兵不时出入敌境,彼来则我退,彼退则我往,亟【jí】肆以疲之,多方以【yǐ】误之也。”

分字解释


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造句


1.无数樱【yīng】花生长【zhǎng】在樱【yīng】花树躯干【gàn】上,有的含苞待放,有的争花斗艳【yàn】。樱花有粉红色【sè】、粉白【bái】色【sè】、朱【zhū】红色【sè】、艳红色。樱花有七层,共有【yǒu】三至五片花瓣。形状像【xiàng】酒杯【bēi】,黄色的花心【xīn】伸到花瓣外,冲着我们微笑。在阳光的照耀下美丽【lì】极了!

2.蜂农为提高产量【liàng】,将【jiāng】原来三至五天取一次蜂蜜,改【gǎi】为一天一摇蜜,产量【liàng】上【shàng】去了,质【zhì】量【liàng】下来了。

3.五楼是猪【zhū】的【de】配种和保胎室,四楼【lóu】是猪【zhū】产房和保育室,三至【zhì】一楼是猪【zhū】生长室。

4.五楼是猪配种【zhǒng】和【hé】保胎【tāi】室,四【sì】楼是猪产房和保育室,三至一楼是猪生【shēng】长室【shì】。

5.最终发现只有名校生和【hé】少数普通校【xiào】的学生【shēng】可以做到,多【duō】数人如我,最终以四五百【bǎi】的词【cí】汇量从大学毕业【yè】——我【wǒ】发现我失败的一个原因就是:我不耐烦老看到一【yī】篇【piān】课文,甚至背下它们,更不耐【nài】烦【fán】地一遍遍地【dì】去记那些单【dān】词【cí】,我不再几百几百地学习词汇了【le】,我【wǒ】——我几万几万地【dì】记,差不多是【shì】三【sān】至【zhì】五万。石康