私淑艾
词语解释
私淑艾[ sī shū ài ]
⒈ 谓取人之善以自治其身。
引证解释
⒈ 谓取人之善以自治其身。
引《孟子·尽心上》：“孟子 曰【yuē】：‘君子之【zhī】所以教者五：有如时雨化之者，有【yǒu】成德【dé】者，有【yǒu】达财者，有答问者【zhě】，有私淑艾者。’”
朱熹【xī】 集注：“人或不能及门受业【yè】，但【dàn】闻君子之道於人，而窃【qiè】以善治其身。”
宋 叶适 《辩【biàn】兵部郎官朱元晦【huì】状》：“臣【chén】闻朝廷开学校，建【jiàn】儒官，公教育於上；士子闢家塾【shú】，隆师友，私【sī】淑艾於下，自古而然矣。”
清 王夫之 《张子正蒙注·中正》：“‘以能【néng】问不能，以【yǐ】多问寡，私淑艾以教【jiāo】人，隐【yǐn】而未见之【zhī】仁也。’私淑艾，谓取人【rén】之【zhī】善以自淑【shū】，非以【yǐ】教人，而所以奬进愚不肖【xiāo】者，则教行乎【hū】其间矣。”
分字解释
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造句
1.君子之所以教者【zhě】五【wǔ】：有如时雨化之者，有成德者，有达财【cái】者，有答【dá】问者【zhě】，有私淑艾者。此【cǐ】五者，君【jun1】子之所以教也。
2.恻隐之心【xīn】，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让【ràng】之【zhī】心，礼之端也；是非之心，智之端也。君【jun1】子之所【suǒ】以教者五：有如时雨【yǔ】化之者，有成德者，有达财者，有答【dá】问【wèn】者，有私淑【shū】艾者。此五【wǔ】者【zhě】，君子之所以教【jiāo】也。