须弥山

词语解释

须弥山[ xū mí shān ]

⒈  梵语sumeru的【de】译音。或译【yì】为须弥楼【lóu】、修【xiū】迷卢、苏迷卢等。有“妙高”、“妙【miào】光【guāng】”、“安明”、“善积”诸义。原为古印【yìn】度神话中【zhōng】的山名，后【hòu】为佛教所采用，指一个【gè】小世界的【de】中心。山顶为帝释【shì】天所【suǒ】居，山腰为四天【tiān】王所居。四【sì】周有七山八海、四大【dà】部洲【zhōu】。

⒉  指喜马拉雅山。康有【yǒu】为【wéi】有【yǒu】《望须弥山【shān】云【yún】飞因印度之亡【wáng】感【gǎn】望故国闻西藏又割地矣》诗。

引证解释

⒈  梵语sumeru的译音。或译【yì】为 须弥【mí】楼、修迷卢、苏【sū】迷卢 等【děng】。有“妙【miào】高”、“妙光【guāng】”、“安明”、“善【shàn】积”诸【zhū】义【yì】。原为古 印【yìn】度 神话中的山名【míng】，后为佛教所采用，指一个小【xiǎo】世界的中心。山顶【dǐng】为 帝释天 所居【jū】，山腰为四天王所居。四周【zhōu】有【yǒu】七山【shān】八海、四大部洲。

引《释氏【shì】要览·界【jiè】趣》：“《长阿含》并《起世因【yīn】本【běn】经》等云：四洲【zhōu】地心，即 须弥山。此山有八【bā】山遶外，有大铁围山，周迴围【wéi】绕，并一日月昼【zhòu】夜回转照【zhào】四天下。”
唐 段成式 《酉阳【yáng】杂【zá】俎·天【tiān】咫》：“释氏书言， 须弥山【shān】 南面有阎扶树，月【yuè】过，树【shù】影入月中【zhōng】。”
《封神演义【yì】》第七三回：“非铜非铁又非钢，曾在【zài】 须弥【mí】山【shān】 下【xià】藏。”
清 昭槤 《啸亭续录【lù】·佛言【yán】须【xū】弥山》：“佛经言 须弥山【shān】 高数万由旬，日【rì】月绕山周行，为【wéi】其【qí】峯影所蔽，遂分【fèn】昼夜。”
亦省称“须【xū】弥”。 宋 苏【sū】轼 《观湖》诗之一：“须弥【mí】 有顶低垂日【rì】， 兜率【lǜ】 无根下戴鼇。”
清 姚鼐 《题【tí】＜四更山吐月图＞》诗：“环【huán】海世界中 须【xū】弥，光明隐蔽行两【liǎng】规。”

⒉  指 喜马拉雅山。康有【yǒu】为 有《望须弥山云飞因【yīn】印【yìn】度之亡感【gǎn】望故国闻西藏又割地矣【yǐ】》诗。

国语辞典

须弥山[ xū mí shān ]

⒈  山名【míng】。须弥，胡语音【yīn】译，意译妙高。古印度宇宙观中，此山位【wèi】居世界中【zhōng】央。山由东面白【bái】银，北【běi】面黄金，南【nán】面吠琉璃，西面颇胝迦【jiā】四宝构成。山【shān】高【gāo】八【bā】万四千由【yóu】旬，山顶为【wéi】帝释天居所。周围有七香海、七金山【shān】，第七金山外有【yǒu】铁【tiě】围山所围绕的咸海【hǎi】，咸海之外为【wéi】四大部洲，是【shì】佛【fó】教绘【huì】画中常见的题材。也译作「修【xiū】迷楼」、「须【xū】弥楼【lóu】」、「苏迷卢」。

分字解释