引申

1.后来人们根据这个故事引申【shēn】出"三【sān】人【rén】成【chéng】虎"这句【jù】成语，比喻听别人的话【huà】要【yào】仔细分析【xī】考【kǎo】虑，不要盲从相信。

2.书籍对于【yú】人类原【yuán】有很【hěn】重大的意义【yì】……，但，书籍不仅对那【nà】些不会读书的人是毫无【wú】用处，就是对那些机械地读【dú】完了书还【hái】不【bú】会【huì】从死【sǐ】的文字中引申【shēn】活的思【sī】想的人也【yě】是无用的。

3.书籍对于人类原有很【hěn】重大的意义……，但，书籍【jí】不仅对那些【xiē】不会读书的人【rén】是毫无用处【chù】，就【jiù】是对那些【xiē】机械地【dì】读完【wán】了书还不会从【cóng】死的文字中【zhōng】引申活的思【sī】想的【de】人也是无用的。

4.在男尊女卑的社会里，人们又把软饭【fàn】引【yǐn】申为【wéi】依【yī】靠【kào】有【yǒu】钱女人的生活，把吃软饭的看【kàn】做甘愿丧失人格、不【bú】劳而获，极【jí】度鄙视。

5.书籍对于人类【lèi】原有很【hěn】重大【dà】的意义……，但，书籍不【bú】仅对那些不会读【dú】书的人【rén】是毫无用处，就是对那【nà】些【xiē】机械地【dì】读完了书还不会【huì】从死的文字中引申活的思想的【de】人也【yě】是无用的。

6.后来人们根据这个时间引申【shēn】出"指鹿为【wéi】马"这句成语【yǔ】。比【bǐ】喻怀着恶意，有意颠倒黑白，混【hún】淆是【shì】非。

7.在男尊女卑的社会里，人们又把软饭引申为依靠有钱女人【rén】的【de】生活，把吃软饭的【de】看做甘【gān】愿【yuàn】丧【sàng】失人格、不【bú】劳而【ér】获，极度鄙【bǐ】视。

8.但坚持开展【zhǎn】评选好儿【ér】媳,为好儿媳娘家挂匾活【huó】动,在双闸镇始【shǐ】终如【rú】一没有【yǒu】变,还进一步引申,开展了幸【xìng】福老人评选【xuǎn】、文明家【jiā】庭标兵【bīng】评选、星级优【yōu】秀家【jiā】庭评选。

9.时光，重叠在一棵树上。旧枝叶团【tuán】团如盖，新条【tiáo】从【cóng】其上引申。时光在【zài】树上写史，上古的颜色才读【dú】毕【bì】，忽然【rán】看到当代【dài】，旧【jiù】与【yǔ】新【xīn】，往昔【xī】与现在，并不是敌对状【zhuàng】态，它们【men】在时光行程中互相辨【biàn】认，以美为最后依【yī】归。

10.后来【lái】人们根据这个故【gù】事引申【shēn】出“疑邻偷斧”这句成语，比喻那些不注重事【shì】实【shí】根据，只凭主观臆【yì】断，对【duì】人、对事【shì】胡乱猜疑的【de】人【rén】。