诗偈 其一四二
诗【shī】偈 其【qí】一四二【èr】。唐代【dài】。庞【páng】蕴。 君家住聚落，余自居山谷。山空无有物，聚落百种【zhǒng】有。有者吃饭食，无者【zhě】空张【zhāng】口。口空肚亦空，还将空【kōng】吃有。有尽物归空【kōng】，同体无前【qián】后。
[唐代]：庞蕴
君家住聚落，余自居山谷。山空无有物，聚落百种有。
有者吃饭食，无者空张口。口空肚亦空，还将空吃有。
有尽物归空，同体无前后。
君家住聚落，餘自居山谷。山空無有物，聚落百種有。
有者吃飯食，無者空張口。口空肚亦空，還将空吃有。
有盡物歸空，同體無前後。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又【yòu】称庞居【jū】士，唐【táng】衡阳郡【jun4】（今湖南省【shěng】衡阳市【shì】）人【rén】。禅【chán】门居士，被誉称为达摩东【dōng】来开立禅宗之【zhī】后“白衣居士第一人”，素【sù】有“东土维摩”之称。有关他的公案时见【jiàn】于禅家开示拈提中【zhōng】，以【yǐ】作为行者悟道【dào】的重要参【cān】考。其传【chuán】世的偈【jì】颂（迄今流传近200首）以模【mó】拟佛经偈【jì】语的风【fēng】格，殷殷【yīn】嘱咐【fù】学佛【fó】者修行的依【yī】归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他【tā】和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中【zhōng】全【quán】家习禅【chán】的描述，不仅成为后代佛【fó】门居【jū】士向往【wǎng】的模范，也转【zhuǎn】而【ér】成为戏【xì】曲宝卷文学【xué】着墨的【de】题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
宋代：
蒲寿宬
结草为庵寄一枝，钟鱼聊复事清规。
野蔬入供无人识，古柏为香有佛知。
結草為庵寄一枝，鐘魚聊複事清規。
野蔬入供無人識，古柏為香有佛知。
宋代：
张镃
孤棹溯霜月，还过阖庐城。系船杨柳，桥畔吹袖晚寒轻。
百【bǎi】尺【chǐ】层台重上，万事红【hóng】尘一梦，回首几【jǐ】周星。风调信衰减，亲旧总凋【diāo】零。
孤棹溯霜月，還過阖廬城。系船楊柳，橋畔吹袖晚寒輕。
百尺層台重上【shàng】，萬事【shì】紅塵一【yī】夢，回首幾周星。風調信衰減【jiǎn】，親舊總【zǒng】凋零。
宋代：
洪适
荻【dí】花枫叶醉为【wéi】乡，每忆临分一鼎香。枉费【fèi】光【guāng】阴惊老【lǎo】大，略无治行【háng】愧循良。
归心来往鸡豚【tún】社，清思消磨雁鹜行。且【qiě】喜弦【xián】歌馀乐地，好诗句句挟风【fēng】霜【shuāng】。
荻花楓【fēng】葉【yè】醉為鄉，每憶臨分一鼎香。枉費【fèi】光陰【yīn】驚【jīng】老大，略無治行愧循良。
歸心來往雞豚社，清【qīng】思消【xiāo】磨雁鹜行。且喜弦歌【gē】馀【yú】樂地，好【hǎo】詩句句挾風霜【shuāng】。
宋代：
刘克庄
一纸黄书举茂才，使君后挽复前推。
似闻太史占奎宿，先敕天官起蛰雷。
一紙黃書舉茂才，使君後挽複前推。
似聞太史占奎宿，先敕天官起蟄雷。
明代：
陈子升
祇园甘露滴，使我宿酲消。独自留方丈，诸天不寂寥。
行踪泥芳草，吟兴写芭蕉。已作逃禅客，无烦折简招。
祇園甘露滴，使我宿酲消。獨自留方丈，諸天不寂寥。
行蹤泥芳草，吟興寫芭蕉。已作逃禅客，無煩折簡招。
宋代：
杨万里
若道寻春被雨催，如何随处两三杯。
晚晴晓雨如翻手，有底亏侬不好来。
若道尋春被雨催，如何随處兩三杯。
晚晴曉雨如翻手，有底虧侬不好來。