答黄薮富道。宋代。王令。 角角适【shì】时足【zú】,力走犹【yóu】或迟。从【cóng】而不逮【dǎi】人【rén】,不若坐视之。而予始【shǐ】用此,已【yǐ】无先人【rén】思。间自念斯世,固亦【yì】未【wèi】易为。以其得而【ér】惭,曷若退自宜。老身可【kě】孔颜【yán】,饿死犹夷齐。予心【xīn】最【zuì】乐此,尤喜用【yòng】自【zì】持。岂将【jiāng】六尺【chǐ】躯,贱易五羖【gǔ】皮。但无百亩田,得抱刚气归【guī】。年来事穷蹙【cù】,露暴【bào】无自【zì】依。姊寡不能【néng】嫁,儿孤牵我啼【tí】。平生事文字,无路活寒饥。勉【miǎn】从进士科,束若缚襁儿。时时忽【hū】自笑,往往穷加悲。有如高飞鸟【niǎo】,中路【lù】饥自【zì】低。锐知从食来,不【bú】意身投黐。神龙拏【ná】白日,挟雨万【wàn】里飞。使【shǐ】其口有衔,安得无驯随【suí】。虽【suī】然平生志,固未忍【rěn】相遗。闲【xián】时【shí】自散开,纵吟助嘘唏。财将【jiāng】舒己私【sī】,岂敢偷人知【zhī】。黄君道德【dé】者,术业【yè】何颀颀。手【shǒu】提九黄【huáng】钟,旁【páng】取折龠吹。悬知失气类,误【wù】以唱和【hé】期。不知里社歌,不可郊庙施。况余衰病【bìng】余,有【yǒu】气【qì】亦已卑。加【jiā】之困俗学,羝角方牵羸。诗陈尽自道,幸子怜无疵。
角角适时足,力走犹或迟。
从而不逮人,不若坐视之。
而予始用此,已无先人思。
间自念斯世,固亦未易为。
以其得而惭,曷若退自宜。
老身可孔颜,饿死犹夷齐。
予心最乐此,尤喜用自持。
岂将六尺躯,贱易五羖皮。
但无百亩田,得抱刚气归。
年来事穷蹙,露暴无自依。
姊寡不能嫁,儿孤牵我啼。
平生事文字,无路活寒饥。
勉从进士科,束若缚襁儿。
时时忽自笑,往往穷加悲。
有如高飞鸟,中路饥自低。
锐知从食来,不意身投黐。
神龙拏白日,挟雨万里飞。
使其口有衔,安得无驯随。
虽然平生志,固未忍相遗。
闲时自散开,纵吟助嘘唏。
财将舒己私,岂敢偷人知。
黄君道德者,术业何颀颀。
手提九黄钟,旁取折龠吹。
悬知失气类,误以唱和期。
不知里社歌,不可郊庙施。
况余衰病余,有气亦已卑。
加之困俗学,羝角方牵羸。
诗陈尽自道,幸子怜无疵。
唐代·王令的简介
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美【měi】,后改【gǎi】字【zì】逢原。原籍元城(今【jīn】河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居【jū】广陵【líng】(今江苏扬州)。长大后在天长、高【gāo】邮等地以【yǐ】教学为生,有治【zhì】国安民之志【zhì】。王安石对其文章和为人皆甚【shèn】推【tuī】重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
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