唐代·成鹫的简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广【guǎng】东肇庆鼎湖【hú】山【shān】庆云寺【sì】僧。又【yòu】名光鹫，字迹删，号东樵山【shān】人。俗姓【xìng】方，名觊【jì】恺，字【zì】麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年【nián】四十【shí】一，从本师西【xī】来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师【shī】，系憨山大【dà】师徒孙【sūn】。与【yǔ】陶环、何绛等南明抗清志士为生【shēng】死之交。与屈【qū】大均、梁佩兰唱【chàng】酬，粤中士【shì】人【rén】多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云【yún】寺【sì】、广州大通寺，终【zhōng】于大通。其为人豪【háo】放【fàng】倜傥，诗文亦卓【zhuó】厉痛快，尽去雕【diāo】饰，颇有似庄子处。沈【shěn】德【dé】潜【qián】誉为诗僧【sēng】第【dì】一。作【zuò】品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸【xián】陟【zhì】堂集【jí】》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注【zhù】》一【yī】卷等。
...〔 ► 成鹫的诗(14篇) 〕