1.让经济发展【zhǎn】逞一时之快,凌【líng】驾于人【rén】民群众【zhòng】的安全【quán】之上,这是【shì】中了商品拜物教的毒【dú】,是与社会主义市场【chǎng】经济的基本原【yuán】则【zé】背道【dào】而驰的。
2.坚定的【de】信心，能使平凡【fán】的人们，做出惊人【rén】的事业。对于【yú】凌驾【jià】命运之上的人【rén】来说，信【xìn】心就是生命的主宰。
3.一个人，倘若在【zài】经【jīng】历过无【wú】其多的变故【gù】之后依然不屈不挠的【de】坚守自己的思【sī】路，那便会成为一种凌驾于命途【tú】之上【shàng】的【de】流金记忆【yì】。夏七【qī】年
4.别怕我【wǒ】要带你【nǐ】走在池沼上面在幽谷【gǔ】上【shàng】面越过【guò】山和森林越过【guò】云和大海，越过【guò】太【tài】阳那边越过轻云之外越【yuè】过星空世界【jiè】的无涯极限凌驾于【yú】生活之【zhī】上，前面就是一望无际的非洲草原【yuán】夕阳挂在【zài】长颈鹿绵【mián】长的【de】脖子上万【wàn】物都在雨季来临时焕发生【shēng】机。
5.诚然，一条条带状的黄沙【shā】低地和【hé】许多松【sōng】杉【shān】科的大树也【yě】破坏了这均匀的色调【diào】，这些大树【shù】或卓然【rán】独立，或三五成群，高【gāo】高地凌驾于【yú】其他【tā】树木之上但总的色彩是单调阴郁的，在树林上面【miàn】，清晰地矗立【lì】着小山【shān】顶端那光秃【tū】秃【tū】的岩【yán】石。
6.对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。
7.书籍也用同样的花招捉弄我们。如果【guǒ】它们不契合我们当下【xià】的【de】心情，我们会觉【jiào】得它们很糟糕。我们【men】会批【pī】评让【ràng】自己【jǐ】感【gǎn】觉不适的作品，这种【zhǒng】批评意【yì】见凌驾于书【shū】本之上，妨碍了我【wǒ】们去公正地【dì】阅读。让·考克托
8.在荒凉的前夕【xī】，当变质的教堂凌【líng】驾【jià】于【yú】高【gāo】贵【guì】的她【tā】之上，一位在不【bú】毛之地出生的人将【jiāng】会从柔弱【ruò】自愿的奴【nú】隶制度中解救世人，把【bǎ】他【tā】们【men】放在火星的保护下，一个宗派的火焰将【jiāng】燃遍世界给亨利二世的信。
9.近处赣江潭【tán】影悠悠依旧、渔船游【yóu】弋,座座立交桥首【shǒu】尾相连,凌【líng】驾江【jiāng】面的【de】数座大桥,成【chéng】为洪【hóng】都的滚滚通途,车水马龙【lóng】一片繁荣【róng】。
10.我不【bú】懂，为什么玫瑰代表【biǎo】着爱【ài】情，爱是藏【cáng】在玫瑰【guī】背后的【de】尖刺吗？还【hái】是凌驾于荆棘【jí】之上的………花朵。
11.玄元大【dà】陆【lù】,一个【gè】全新【xīn】的【de】修炼大【dà】陆,五极平分秋色,神【shén】遗一【yī】族神【shén】秘与久远,凌驾其上,元始【shǐ】荒域万神禁【jìn】足,延续千年的恩怨情仇,何时【shí】是了。
12.处于这样情况之下的唐朝，已经自顾【gù】不暇，昔日的权威早【zǎo】已湮【yān】没无闻，特别是农【nóng】民【mín】起义的普遍兴起【qǐ】，表明朝廷存在的【de】合法性开【kāi】始受到普通民【mín】众的质疑，所以地【dì】方藩镇才【cái】有【yǒu】凌驾于皇权之上【shàng】的【de】野【yě】心和行动【dòng】。
13.在荒凉的前夕【xī】，当【dāng】变【biàn】质的教堂凌驾于高【gāo】贵的她【tā】之上【shàng】，一位在【zài】不毛之地出生的人将会从柔弱自【zì】愿的奴隶制度中解救世人【rén】，把他们【men】放在【zài】火【huǒ】星的保护下，一个宗派的火焰将燃【rán】遍世界【jiè】给【gěi】亨利【lì】二世的信。
14.书籍也用同样的花招捉【zhuō】弄我们。如果它们不契合我们当下的心【xīn】情，我们会觉得它们很糟糕。我们会【huì】批评【píng】让自己感【gǎn】觉不适【shì】的作品，这种批评【píng】意【yì】见凌驾于书【shū】本之上，妨碍了我【wǒ】们去公【gōng】正【zhèng】地【dì】阅读。让·考克托