耳
基本解释
基本字义
耳
⒈ 听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）：耳背（）。耳垂。耳鬓厮磨（）。耳穴。耳聪目明。耳濡目染。
⒉ 像耳朵的东西：木耳。银耳。
⒊ 像耳朵一样分列两旁的东西：耳房。鼎耳。
⒋ 听【tīng】说：耳闻。耳软。耳顺（指年至六【liù】十，听到别【bié】人的话【huà】，就【jiù】能知道他【tā】的微妙的意思，后指人六【liù】十岁【suì】）。
⒌ 文言助词，而已，罢了：想当然耳。
⒍ 文言语气【qì】词（大致同“矣”）：“且壮士不【bú】死则已【yǐ】，死即举大【dà】名耳”。
汉英互译
EENT、auris
造字法
象形
English
ear; merely, only; handle
※ 耳的意思、基本解释，耳是什么意思由恒修居在线字典查字提供。
详细解释
基本词义
◎ 耳
〈名〉
(1) (象形【xíng】。甲【jiǎ】骨【gǔ】文字形，象【xiàng】耳朵形。汉字部首之一。本义：耳【ěr】朵)
(2) 同本义 [ear]
耳，主听也。——《说文》
耳者，肾之候。——《白虎通·情性》
耳者，心之候。——《春秋·元命苞》
耳目者，心思之助也。——《鬼谷子·权篇》
坎为耳。——《易·说卦》
忠言逆耳利于行。——明· 刘基《苦斋记》
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——宋· 苏轼《石钟山记》
(3) 又如：耳目官(指耳、目【mù】两种器官)；耳【ěr】斡【wò】儿(亦【yì】作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一头【tóu】有尖【jiān】头)；耳朵垂子(借【jiè】指耳窝)；耳【ěr】根【gēn】厢(耳边【biān】)；耳顺(六十岁)
(4) 听【tīng】觉【jiào】，听【tīng】力 [sense of hearing]。如：耳识，耳性(记【jì】性)；耳重(重【chóng】听。耳朵听觉不灵敏)；
(5) 耳状的【de】东【dōng】西 [an ear-like thing]。如：索耳；吊耳；木耳；银耳；虎【hǔ】耳草；耳【ěr】杯(两侧有便【biàn】于拿取【qǔ】的【de】耳提的杯子)
(6) 谷物在【zài】雨淋后所生的【de】芽 [sprout(of grain on the cereal)]
禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。——杜甫《秋雨叹三首》
(7) 位置在两旁的如：耳门；耳房
词性变化
◎ 耳
〈动〉
(1) 听到，听说 [hear；listen]。如：耳食之学【xué】(传闻中【zhōng】得到的浮浅【qiǎn】知识)；耳顽【wán】(听不进【jìn】去)；耳生(听来【lái】生疏)；耳【ěr】决(犹【yóu】耳闻)
(2) 附耳而语 [whisper]。如：耳言(犹耳语)；耳报【bào】(暗中报告，私【sī】下传言)；耳提面命(当面讲，甚至揪着耳【ěr】朵讲【jiǎng】。比【bǐ】喻教导得【dé】殷勤恳切)
(3) 通“佴”。退后，居次 [withdraw]
人自为种而天下耳。——《庄子·天运》
◎ 耳
<语气>
(1) 表示限制【zhì】，相当于“而已”、“罢【bà】了” [that is all]
技止此耳。——唐· 柳宗元《三戒》
止增笑耳——《聊斋志异·狼三则》
子曰∶“二三子！ 偃之【zhī】言是也。前言戏之耳。”——《论语·阳货【huò】》
从此道至吾军，不过三十里耳。——《史记》
(2) 表示肯【kěn】定或语句【jù】的停顿与【yǔ】结束，如同“矣”，相当【dāng】于“了”、“啊【ā】”、“也”
田横，齐之壮士耳。——《资治通鉴》
且壮士不死即已，死即举大名耳。——《史记》
◎ 耳
<连>
表示转折关系，相当于“而”
故化成俗定，则为【wéi】人臣者【zhě】，主耳忘身，国而忘家，公【gōng】耳【ěr】忘私。——贾谊【yì】《治安策》
康熙字典
耳【未集中】【耳部】 康熙筆画：6画，部外筆画：0画
《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，
音洱【ěr】。《說文》主聽也。《易·說【shuō】卦》坎爲耳【ěr】。《管子·水地篇》腎發【fā】爲耳。《淮南子【zǐ】·精神【shén】訓》肝主耳。《白【bái】虎通》耳者【zhě】，腎之
也。
又俗以塗巷語爲【wèi】信曰【yuē】耳食【shí】。《史記·六國表》此與以【yǐ】耳食何異。《註》耳食【shí】，不能知味也。
又凡物象耳形者，皆【jiē】曰耳。《史記·封禪【chán】書》有雉登鼎耳。《後【hòu】漢·五行志》延熹中，京都【dōu】幘顏短耳長。
又《韻會》助【zhù】語辭【cí】。《論語》女得【dé】人焉耳乎。《禮·祭統》夫【fū】銘【míng】者，壹稱而上下皆【jiē】得焉耳矣。
又《正韻》語決辭。《史記·高祖紀》與父老約法三章耳。
又《詩·魯頌》六轡【pèi】耳耳【ěr】。《傳》耳【ěr】耳然至盛也。《朱註》耳耳【ěr】，柔從也。
又爵名。《左傳·昭七【qī】年》燕人【rén】歸燕姬，賂【lù】以瑤罋玉櫝斝耳。《註【zhù】》斝耳，玉爵。《疏》斝，爵名【míng】，以玉爲之【zhī】，旁【páng】有耳，若今之杯，故【gù】名耳。
又姓。《正字通》明洪熙中有耳元明。
又人名。老子名李耳。
又地名。《前漢·武帝紀【jì】》罷儋耳眞【zhēn】番郡【jun4】。《註》師古【gǔ】曰：儋【dān】耳，本南越地【dì】，眞番，本朝鮮地，皆武帝所置也。《後漢·明帝紀》西南哀牢，儋【dān】耳，僬僥諸種【zhǒng】，前後貢獻。《註【zhù】》楊【yáng】浮異物志【zhì】曰：儋耳，南方夷，生則【zé】鏤其頰皮，連耳匡分爲數枝，狀如雞腸，纍纍下垂至肩。
又山名。《書·禹【yǔ】貢【gòng】》熊【xióng】耳外方桐柏【bǎi】。《疏》熊耳山，在【zài】弘農盧氏【shì】縣東，伊水所出。《荆州記》順陽益陽【yáng】二縣，東北有【yǒu】熊耳山，東西各【gè】一峯，如熊耳狀，因以爲名【míng】。《齊【qí】語》踰大行與辟耳之谿。《註》辟【pì】耳，山【shān】名。《史記·封禪書》束馬懸車，上
耳之山。《註》耳，山名在河南太陽。
又草名【míng】。《詩【shī】·周南》采采卷耳。《傳》卷耳，苓耳也。廣雅【yǎ】云：枲【xǐ】耳也。《疏》生【shēng】子如婦【fù】人【rén】耳中璫，或【huò】謂之耳璫，幽州人謂之爵耳。《博雅【yǎ】》
耳，馬莧也。
又獸名。《博雅》李耳，虎也。
又綠耳，周穆王駿馬名，俗作騄駬。魏時西獻千里馬【mǎ】，色白，兩耳黃，名黃耳。《山【shān】海經》丹熏之山，有【yǒu】獸焉，其狀如【rú】鼠，而兔【tù】首麋身【shēn】，其【qí】音如獋犬，以【yǐ】其尾飛，名【míng】曰【yuē】耳鼠《註》卽鼯鼠【shǔ】，飛生【shēng】鳥也。《崔豹·古今注》狗，一名黃耳。
又蟲名。《爾雅·釋蟲》螾
入耳。《疏》今蚰蜒，喜入耳者。《揚子·方言》蚰
，自關而東謂之螾，或謂之入耳。
又曾孫之孫【sūn】曰耳孫。《前漢【hàn】·惠帝紀》內外【wài】公孫耳孫。《註》應【yīng】劭曰：耳孫【sūn】者，
孫之孫也。去曾高遠，但耳聞之。
又《集韻》《韻會》如蒸切，音仍。《前漢·惠帝紀》耳孫。《註》晉灼曰：耳孫，孫之曾孫也。師古【gǔ】曰：爾雅，仍孫從己而數，是【shì】爲八葉。與【yǔ】晉說相同。仍【réng】耳聲相近，蓋【gài】一號也【yě】。
又《諸侯王表》孫之子耳孫。《註》耳音仍。
又《集韻》仍拯切，仍上聲。關中河東讀耳作此音。
说文解字
说文解字
耳【卷十二】【耳部】
主聽也。象形。凡耳之屬皆从耳。而止切
说文解字注
（耳【ěr】）主聽者【zhě】也。者字今補。凡語云而已者、急言之曰【yuē】耳【ěr】。在古音一部【bù】。凡云【yún】如此者、急言之曰爾。在古音十【shí】五部。如【rú】世說云聊復【fù】爾【ěr】耳【ěr】。謂且如此而【ér】已是【shì】也。二字音義。絶【jué】不容相混。而【ér】唐【táng】人【rén】至今譌亂至不可言。於古經傳亦任【rèn】意塡【tián】寫。致【zhì】多難讀。卽如論【lùn】語一經。言云爾者、謂如此也。言謹爾【ěr】、率【lǜ】爾、鏗爾者【zhě】、爾猶然也。言無隱乎爾、一日長乎爾、爾猶汝也【yě】。言汝得人焉爾乎、言得人於此否也。公【gōng】羊傳三年問焉爾、皆訓於此也。全經惟有前言戲之耳、乃而已【yǐ】之【zhī】訓。今俗刻作汝【rǔ】得人焉耳乎【hū】。乃極爲可笑。曹操曰。俗語云【yún】生女耳。耳是不足之詞。此古說之【zhī】存【cún】者【zhě】也。音轉【zhuǎn】讀爲仍【réng】。如耳孫亦曰【yuē】仍【réng】孫【sūn】是也【yě】。象形。而止切。一部【bù】。凡耳之屬【shǔ】皆从耳。
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