顿

说文解字

頓【卷九】【頁部】

下首也。从頁屯聲。都困切

说文解字注

（頓）下首【shǒu】也。按當【dāng】作頓首也。三字爲句。周【zhōu】禮【lǐ】太祝九【jiǔ】？。一曰䭬首。二曰頓首【shǒu】。三曰空首【shǒu】。三者【zhě】分別劃【huà】然。不當頓【dùn】䭫二【èr】字皆訓之曰【yuē】下首、明矣。鄭曰【yuē】。稽首、拜頭至地也【yě】。頓首、拜【bài】頭叩地也。空手、拜【bài】頭至手。所謂拜手也。吉【jí】拜、拜而後【hòu】稽顙。謂齊衰【shuāi】不杖以下者。凶拜、稽顙【sǎng】而後拜。謂三年【nián】服者【zhě】。玉裁【cái】按。九拜、以前三者爲體。後六者爲用。如六【liù】書以指【zhǐ】事、象形、形聲、會意四【sì】者爲體。轉注、假借二者爲用也。凡經【jīng】言拜手、言【yán】拜皆【jiē】周禮之空首【shǒu】。手【shǒu】部？字下【xià】曰【yuē】首至手、何注公羊傳曰【yuē】頭至手【shǒu】曰拜手【shǒu】皆與【yǔ】周禮空首注合。凡經言稽首、小篆作䭫。古文作？。經傳無【wú】異偁。何注公羊云【yún】頭至地曰稽【jī】首、與周禮注【zhù】合。凡【fán】經傳言頓首、言稽顙或單言顙皆九拜之頓首。何【hé】注公羊曰顙猶今叩頭、檀弓稽顙注曰【yuē】觸地無容皆與周【zhōu】禮頓首注合。頭至【zhì】手者【zhě】拱手而【ér】頭至於手。頭與手俱齊心【xīn】不至地。故曰空首。若稽首、頓首則拱手皆下至地。頭亦皆至地。而稽【jī】首尙稽【jī】遲。頓首尙【cháng】急【jí】遽。頓首主於【yú】以顙叩觸【chù】。故謂之【zhī】稽顙。或謂之顙。周禮之九拜不【bú】盡知【zhī】。而稽首者、吉禮【lǐ】也。頓【dùn】首【shǒu】者、凶【xiōng】禮也【yě】。空【kōng】首者【zhě】、吉凶所【suǒ】同之禮也。經【jīng】傳立【lì】文。凡【fán】單【dān】言拜及下【xià】屬稽首稽顙。言拜、言拜手【shǒu】者、皆空首也。言拜手稽首者、空首而稽首也。言拜而【ér】後稽顙者、空首而【ér】頓首也。言稽顙而後拜者、頓【dùn】首而空首也。言稽顙而不拜者頓首而不空首也。經於吉【jí】、賓【bīn】嘉曰稽首。未【wèi】有言頓首者也。於喪曰稽顙。亦未有【yǒu】言頓首者也。然則稽顙之卽頓首無疑矣。有【yǒu】非喪而【ér】言頓首者、非【fēi】常事也。類乎凶事也。如申包胥之九頓首而坐。以【yǐ】國破君亡。穆嬴頓首於宣子。以太【tài】子不【bú】立。與季平子【zǐ】稽顙於叔孫昭子【zǐ】以君【jun1】亡【wáng】、昭公【gōng】子家駒再拜顙於齊【qí】侯以【yǐ】失國、正【zhèng】同也。若陳無宇【yǔ】稽顙【sǎng】於欒施【shī】以排患釋【shì】難。禮【lǐ】之【zhī】過也。無【wú】宇之詐【zhà】也。沿至【zhì】秦漢以頓首爲請罪之辭。中山策司馬喜之頓首、別於陰【yīn】姬公之稽首。漢人文【wén】字存【cún】者。蔡邕戍邊上章云。朔方髡【kūn】鉗徙臣【chén】邕稽首再拜【bài】上書皇帝陛下。末【mò】云。臣頓首死【sǐ】罪稽【jī】首【shǒu】再拜以【yǐ】聞【wén】。蔡質所【suǒ】記立【lì】宋皇后儀【yí】首【shǒu】云【yún】。尙書【shū】令臣【chén】嚻等稽首言。末云【yún】。臣【chén】囂【xiāo】等誠惶誠恐頓首【shǒu】死罪稽首再拜以聞。許沖進【jìn】說文解字首云。召陵萬歲【suì】里【lǐ】公乘【chéng】臣沖䭫首【shǒu】再拜上【shàng】書皇帝陛下。末【mò】云。臣沖誠惶誠恐【kǒng】頓首頓首死辠死辠䭫首再【zài】拜【bài】以聞皇帝陛下。皆【jiē】頓首與稽首分別【bié】。稽首爲對敭之辭。从。首叩地、故从。屯聲。都困切。十三部。凡言供頓【dùn】、頓宿皆取屯【tún】聚意【yì】。而假頓爲之【zhī】。又多假頓爲【wèi】鈍。