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说文解字

鼎【卷七】【鼎部】

三足兩耳，和五味之寶【bǎo】器也。昔禹收九【jiǔ】牧之金【jīn】，鑄鼎荆【jīng】山之【zhī】下，入山林【lín】川澤【zé】，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協承【chéng】天休。《易【yì】》卦：巽木於下【xià】者爲鼎，象析【xī】木以炊也。籒文以鼎爲貞【zhēn】字。凡鼎之【zhī】屬皆从鼎【dǐng】。都挺切

说文解字注

（鼎）三足㒳耳【ěr】。和五【wǔ】味之寶器也【yě】。三足㒳耳謂器形。非謂字形也。九家易曰。鼎三【sān】足以象三台也。易曰。鼎【dǐng】黃耳。和當【dāng】作【zuò】盉。許亦從俗通用【yòng】。象析木【mù】㠯炊。巳下次第【dì】依【yī】韵會所據小徐本訂。？者、判木也。反？爲？。一【yī】？析爲二【èr】之形。炊鼎必用薪。故像之。唐【táng】張氏【shì】參誤會三【sān】足㒳耳爲【wèi】字形。乃高析木之㒳旁爲耳。唐人皆作鼎。非也。唐氏玄【xuán】度旣辨之矣【yǐ】。貞省聲。大徐本無。無此三字則上體【tǐ】未說。此謂上體目【mù】者貞省聲也【yě】。或曰離爲目。㢲爲木。鼎卦上離【lí】下㢲。何【hé】不以此說字乎。曰言易卦之取象則可【kě】。若六書之【zhī】會意【yì】。必使【shǐ】二字相合【hé】成文。如人言、止戈【gē】是。目與木不相合也【yě】。故【gù】釋下體爲【wèi】象形【xíng】。上【shàng】體爲諧聲。古叚鼎【dǐng】爲丁。如賈誼傳春秋鼎盛、匡衡【héng】傳【chuán】匡【kuāng】鼎來皆是。鼎之【zhī】言當【dāng】也。正也【yě】。都挺切。十一部。昔禹收九牧之金。鑄鼎荆山之下。入山林川澤者。此字依【yī】韵【yùn】會【huì】補【bǔ】。离【lí】魅蛧蜽莫能逢之【zhī】。㠯協承天休【xiū】。离俗用螭。依禸部則當【dāng】作离。此【cǐ】用【yòng】宣三年左傳【chuán】王孫滿說。傳【chuán】不【bú】言鑄鼎荆山之下。尙書【shū】古文【wén】疏【shū】證云【yún】。陜西同【tóng】州朝邑縣西南三【sān】十【shí】二里有懷【huái】德【dé】城【chéng】。漢【hàn】縣也。漢【hàn】志左馮翊褱德下曰。禹貢北條荆山在南。皇甫謐帝王世【shì】紀。禹鑄鼎於荆山【shān】。在馮翊懷德【dé】之南。山下【xià】有荆渠。酈氏水經注【zhù】。懷德【dé】縣故城在渭【wèi】水之北。沙苑之南【nán】。禹貢北【běi】條荆山在南。山下有荆渠。卽夏后鑄【zhù】九鼎【dǐng】處也。易卦㢲木於下者爲【wèi】鼎。此引易【yì】證【zhèng】下體象析【xī】木之【zhī】意。與㬜下引易證从日一例。古【gǔ】文㠯貝爲鼎。籒文【wén】㠯鼎爲貝。二貝字小徐皆作【zuò】貞。郭【guō】忠恕佩觿云。古文【wén】以貞爲鼎。籒文以鼎爲則。亦誤。今【jīn】正。京【jīng】房【fáng】說貞字鼎聲。此古文以【yǐ】貝【bèi】爲鼎之【zhī】證【zhèng】也。許說？？？者、籒文之則員【yuán】霣妘字。此【cǐ】籒文以鼎爲貝之證【zhèng】也。凡【fán】鼎之屬【shǔ】皆从鼎【dǐng】。