详细解释
基本词义
◎ 臾
〈动〉
(会意。《说文》：“从申，从【cóng】乙。”不详。双【shuāng】音词“须【xū】臾”，片刻，一【yī】会【huì】儿)捆住拖拉 [tie and draw]
极天云一线异色，须臾成五彩。——清· 姚鼐《登泰山记》
词性变化
◎ 臾
〈形〉
(1) 善[good]
臾，善也。——《集韵》
(2) 肥沃的。后作“腴” [fertile]
郡县上臾之壤，守之若干。——《管子》
康熙字典
臾【未集下】【臼部】 康熙筆画：8画，部外筆画：2画
《唐韻》《集韻》
求位切，音匱。同蕢。《說文》草器也。古象【xiàng】形【xíng】。引論語：荷臾而【ér】過孔氏之門。或作䕚。◎按【àn】論語今作【zuò】蕢。
又《廣韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切《正韻》雲居切，音余。《儀禮·燕禮》寡君有【yǒu】不腆之【zhī】酒【jiǔ】，以【yǐ】請吾子之與寡君須臾焉。《中庸》道【dào】也者，不可須臾離也。
又姓。《左傳·文六年》賈季奔狄，宣子使臾駢送其帑。
又人名。《史記·封禪書》黃帝得【dé】寶鼎宛朐，問於【yú】鬼臾區。《淮南【nán】子·汜【sì】論訓》臾兒，易【yì】牙，湽澠之合者，嘗【cháng】一哈水，而【ér】甘苦知矣。《註》臾兒【ér】，易牙【yá】，皆齊之知味者【zhě】也。
又國名。《左傳·僖二十一年》任【rèn】宿，須【xū】句【jù】，顓【zhuān】臾，風【fēng】姓也。《註【zhù】》顓臾在泰山南，武陽縣東北。
又《字彙補》鳧臾，東方國名。卽扶餘也。
又《荀子·大略篇》語曰：流丸止于甌臾，流言止于智者。
又《集韻》《韻會》勇主切，音庾。《周禮·冬官考工記·弓人》往體多，來體寡，謂之夾臾之屬【shǔ】。《註》夾臾【yú】之弓，合五成規【guī】。《疏》夾【gā】臾，反張多隨【suí】，曲執向外。《釋文》臾【yú】，音庾【yǔ】。
又《正韻》尹竦切，音勇。縱臾，與慫慂通。詳心部慂字註。
又《韻補【bǔ】》叶兪戍切，音裕。《漢·廣陵厲【lì】王歌》奉天期兮不得【dé】須臾，千里馬兮【xī】駐【zhù】待隅路【lù】。
说文解字
说文解字
臾【卷十四】【申部】
束【shù】縛捽抴爲㬰。从【cóng】申从乙【yǐ】。羊朱【zhū】切〖注〗臣鉉等曰：乙，屈也。〖注〗
，本字。
说文解字注
（臾）束縛捽【zuó】抴【yè】爲臾曳。束、縛【fù】也。縛、束也。捽、持【chí】頭髮也。抴、捈也。捈、臥引也。曳字各本無。今補。束縛【fù】而牽引之謂【wèi】之【zhī】臾曳。凡史偁瘐死獄中【zhōng】皆【jiē】當作此字。臾曳者、臾之本【běn】義。周禮臾弓【gōng】。往體【tǐ】多。來體【tǐ】寡。往多【duō】、殆卽牽【qiān】引之意與。凡云須臾者、殆方語【yǔ】如是。不關本義。从申【shēn】。从乙。乙象艸木冤曲。从申从【cóng】乙者、引之【zhī】又【yòu】冤曲之也。羊朱【zhū】切【qiē】。古音在四部。