首页汉语字典耶字的解释
耶

拼音 yΓ© yΔ“ 注音一γ„ΛŠ 一ㄝ
部首耳部 总笔画8画 结构左右
五笔BBH 五行 统一码8036
笔顺一丨丨一一一フ丨
名称横、竖、竖、横、横、提、横折折折钩/横撇弯钩、竖

基本解释

基本字义

yé(一γ„ΛŠοΌ‰

β’ˆ Β 文言【yΓ‘n】疑【yí】问词,相当【dāng】于β€œ呢”或β€œ吗β€οΌšβ€œ独不怜公【gōng】子姊耶οΌŸβ€γ€‚是耶非耶οΌŸγ€‚

β’‰ Β 古同β€œ爷β€οΌŒ父亲。

其他字义

yΔ“οΌˆ一ㄝ)

β’ˆ Β γ€”耶稣〕基督教的创始人。

异体字

  • ?

造字法

形声:从耳、邑声

English

used in transliteration


β€» 耶的意思、基本解释,耶是什么意思由恒修居在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

β—Ž yΔ“

γ€ˆ名〉

(1) 耶稣【sū】或耶稣教的简称 [Jesus or protestantism]

佛生最先, 孔次之, 耶又欢之。—— 谭嗣同γ€Š仁学》

(2) 译音用字 [translating.word]。如:耶和【hé】瓦(耶【yē】和华【huÑ】)

(3) 另见 yΓ©

基本词义

β—Ž yΓ©

γ€ˆ助〉

(形声。从耳,邑(右耳旁【pΓ‘ng】是β€œ邑”的变【biΓ n】形)声。不详) 本义:句末【mò】语气词。相当于β€œ吗【ma】”或β€œ呢”

为一郎僮耶。——唐Β· 柳宗元γ€Š童区寄传》

史公果死耶。—— 清Β· 全祖望γ€Š梅花岭记》

抑未死耶。

岂可近耶。——清Β· 纪昀γ€Š阅微草堂笔记》

不久死耶。

捋虎须耶。

过实耶。——清Β· 周容γ€Š芋老人传》

猎虫所耶γ€‚β€”β€”γ€Š聊斋志异Β·促织》

人诟詈耶γ€‚β€”β€”γ€Š明史》

词性变化

β—Ž yΓ©

γ€ˆ名〉

父亲。后作β€œ爷” [father]

今【jΔ«n】人不以贵贱呼父皆为耶,盖传【chuΓ‘n】袭【xí】已久矣。——宋Β· 程大昌γ€Š演【yǎn】繁露》

军书十二卷,卷卷有耶名γ€‚β€”β€”γ€Š古文苑Β·木兰诗》

耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 杜甫γ€Š兵车行》

耶耶(父亲οΌ›祖父)οΌ›耶娘(父母。后多作β€œ爷娘”)

β—Ž yΓ©

γ€ˆ助〉

(1) 用于句末或句中,表【biǎo】示疑问、提顿、反问、选择、测度、判断【duΓ n】、感【gǎn】叹等。如:耶乐(叹词。如说【shuō】啊呀)οΌ›耶耶(叹词。表【biǎo】示惊讶)οΌ› 耶许(象【xiΓ ng】声词。本【bΔ›n】为劳动时众人齐发的声【shΔ“ng】音【yΔ«n】。引申【shΔ“n】为有齐【qí】声共叹之【zhī】义)οΌ›耶禹【yǔ】(如耶许)οΌ›耶耶乎【hū】(方言。有随便【biΓ n】、马虎、不负责、不高明【mΓ­ng】等意)οΌ›耶揄(揶【yé】揄。耍笑、嘲【chΓ‘o】弄【nΓ²ng】)

(2) 另见 yΔ“

康熙字典

耶【未集中】【耳部】 康熙筆画:9画,部外筆画:3画

γ€Š廣韻》以遮切γ€Š韻會》余遮切γ€Š正韻》于遮切,?音邪γ€‚γ€Š玉篇》俗邪字γ€‚γ€Š正韻》語助。

疑辭。

γ€Š增韻》俗【sú】謂父【fù】曰耶γ€‚γ€Š古木蘭【lΓ‘n】詩【shī】》卷卷有耶名γ€‚γ€Š杜甫詩》見耶背【bΓ¨i】面啼。

γ€Š荀子Β·議兵【bΔ«ng】篇【piān】》莫耶【yē】長刃利鋒γ€‚γ€Š正字【zì】通》吳大【dà】夫莫耶作【zuò】寶劒,因謂【wΓ¨i】劒爲莫耶。或曰【yuē】干將莫耶,當時鑄劒者【zhě】夫婦之名,故雄劒【jiΓ n】名干將,雌【cí】劒名【mΓ­ng】莫耶。

γ€Š史記Β·淳于髠傳》汙耶下地γ€‚γ€Š說苑》作汙邪。

γ€Š正韻》徐嗟切,音邪γ€‚γ€Š荀子Β·成相篇》耶枉僻囬失道途。

γ€Š韻【yΓΉn】補》叶余嗟切,音近【jΓ¬n】倭γ€‚γ€Š韓愈Β·施先生墓誌銘》縣曰【yuē】萬年,原【yuΓ‘n】曰【yuē】神【shΓ©n】禾。高四尺者,先【xiān】生墓耶。

说文解字

说文解字

邪【卷六】【邑部】

琅邪郡。从邑牙聲。以遮切

说文解字注

(邪οΌ‰琅邪【xié】郡也。謂【wΓ¨i】琅邪郡之【zhī】字如【rú】此【cǐ】作也。前志曰。琅邪郡、秦置。屬徐州。後【hΓ²u】志曰。琅邪【xié】國【guó】、屬徐州刺史部。許從前漢之制、故曰郡。前【qiΓ‘n】志。郡領東武等五十一【yī】縣。今山【shān】東兖州府東境、沂州府及青州府南境、莒州、萊州府南境、膠州一帶皆【jiē】是【shì】其地。今兖州【zhōu】府諸城縣【xiΓ n】縣東【dōng】南百【bǎi】四十里有故琅邪城。古【gǔ】齊琅邪【xié】邑也。其地【dì】有【yΗ’u】琅邪山。管子。齊桓公將東遊【yΓ³u】。南至琅邪。孟子。齊景公欲遵海而【ér】南。放於琅邪。蘇秦說齊宣王曰。齊南有泰【tΓ i】山。東有【yΗ’u】琅邪。史【shǐ】記。秦【qΓ­n】始皇屢竝海至【zhì】琅【lΓ‘ng】邪。子虚賦曰。齊東【dōng】陼鉅海。南有琅邪。皆謂【wΓ¨i】今【jΔ«n】諸城縣。山【shān】海經云琅【lΓ‘ng】邪【xié】臺在渤【bó】海郡【jun4】閒。非也。趙【zhΓ o】岐曰。琅邪【xié】、齊【qí】東南境上邑【yì】。越?書。句踐旣滅吳。欲霸中國。徙都琅邪。立觀臺於山上。周七里。以望東海。始皇立【lì】琅邪郡、爲三十六郡之一【yī】。而漢因之。尋周【zhōu】時琅【lΓ‘ng】邪【xié】之名【mΓ­ng】未知何解。許君【jun1】以其【qí】字從【cΓ³ng】邑。傅合郡名爲釋耳【ěr】。九經【jΔ«ng】字γ¨Ύ曰。郎邪、郡名。郎、良也。邪、道也。以地居【jū】鄒魯。人有【yΗ’u】善道。故爲郡名。今經【jΔ«ng】典玉旁作良【liΓ‘ng】者譌。未知其說所出。古書?無【wú】作郎者。且琅邪齊地。非鄒魯【lǔ】地。邪、古書用爲衺【xié】正字。又用爲【wΓ¨i】辭助【zhù】。如【rú】乾【qiΓ‘n】坤其【qí】易之門邪、乾坤【kΕ«n】其易之【zhī】緼邪、是也【yě】。今【jΔ«n】人【rΓ©n】文【wΓ©n】字。邪【xié】爲【wΓ¨i】疑辭。也爲決辭。古書【shū】則多不分【fΓ¨n】別。如子張【zhāng】問十世可知也、當作【zuò】邪是【shì】也。又邪【xié】也二字【zì】古多兩句竝用【yΓ²ng】者。如龔遂傳。今欲使【shǐ】臣勝【shΓ¨ng】之邪、將安之也。韓愈【yù】文。其眞無馬【mΗŽγ€‘邪、其眞不【bú】知馬也。皆也與邪同。从邑【yì】。牙聲。以遮切。古音在五部。按漢碑琅邪字或加玉旁。俗【sú】字【zì】也。近人【rΓ©n】隷書【shū】從耳作【zuò】耶【yē】。由?耳相似【sì】。臧三牙或作【zuò】臧三耳【ěr】。