首页汉语字典示字的解释
示

拼音 shì 注音ㄕˋ
部首示部 总笔画5画 结构单一
五笔FIU 五行 统一码793A
笔顺一一丨ノ丶
名称横、横、竖钩、撇、点

基本解释

基本字义

shì(ㄕˋ)

⒈  表明,把事物拿出来或指出来【lái】使【shǐ】别人知道:示警。示范。示【shì】弱。示【shì】威。示【shì】众【zhòng】。示意。告【gào】示。指示。请示。

⒉  对来信的敬称:赐示。

异体字

  • ?
  • ?
  • ?

汉英互译

instruct、notify、show

造字法

会意

English

show, manifest; demonstrate


※ 示的意思、基本解释,示是什么意思由恒修居在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

shì

〈动〉

(1) (会意。小篆字形,“二【èr】”是古文【wén】“上”字,三【sān】竖代表日月星。甲骨文本作“T”,象祭【jì】台形。“示”是汉字的一【yī】个部首【shǒu】,其义多与祭祀【sì】、礼仪有关。本读( )。本义:地神。引申义:让人看,显示)

(2) 显现;表示 [notify;show]

示,现也。——《华严经音义》

天垂【chuí】象见吉凶所【suǒ】以示【shì】人也。——《说文》。古文三垂【chuí】,日月星【xīng】也。观【guān】乎天文以察时变,示神事也。

示,现也。——《苍颉篇》

武王示之病。——《战国策·秦策》

穷不得所示。——《楚辞·怀沙》

王不行,示赵弱且怯也。——《史记·廉颇蔺相如列传》

斩使以示威。——《三国演义》

二子心计,公无从办【bàn】,特【tè】示【shì】故人意【yì】耳。——明· 崔铣《记王忠肃公翱【áo】三事》

(3) 又如【rú】:示像(显【xiǎn】露【lù】外【wài】形);示疾(佛教语。佛菩萨及高僧得病);示【shì】现(菩萨应【yīng】机【jī】缘而【ér】现种种化身);示贬于褒【bāo】(寓批评于【yú】表扬【yáng】);示【shì】重(表【biǎo】示器重【chóng】);示问(指表示问候的简【jiǎn】札书启之类);示俭(表现节俭【jiǎn】);示优(表示优厚);示【shì】惩(表示惩【chéng】戒);示怀(表示【shì】恩德);示导(启【qǐ】示开导);示诲(开导【dǎo】教诲)

(4) 指示【shì】;让人看;把事物摆出来【lái】或指出【chū】来让人知道 [point out;demonstrate]

示,语也,以事告人曰示也。——《玉篇》

示,垂示。——《广韵》

示我周行。——《诗·小雅·鹿鸣》

言示之事。——《诗·大雅·抑》

则不能毋举物示之乎?——《墨子·尚贤下》

国之利器不可以示人。——《老子》

袒而示之背。——《左传·庄公八年》

召桑田巫,示而杀之。——《左传·成公十年》

璧有瑕,请指示王。——《史记·廉颇蔺相如列传》

权以示群下,莫不响震失色。——《资治通鉴》

归以示成。——《聊斋志异·促织》

(5) 又如:示【shì】仰(指【zhǐ】示【shì】;传达);示梦(灵魂【hún】在梦中以事【shì】示人);示【shì】下(指示);示导(启【qǐ】示【shì】开【kāi】导);示众(给【gěi】大家看,特指当众【zhòng】惩罚人【rén】);示【shì】及(见示、谈到);示化(启示化导);示世(昭示于世【shì】人);示唆(启示);示覆(书【shū】牍中【zhōng】请对方作答之用语);示知【zhī】(信函用【yòng】语。告【gào】知);示谕【yù】(告知;晓示)

(6) 暗示;示意解释 [hint]

范增数目 项王,举所佩玉玦以示之者三。——《史记·项羽本纪》

词性变化

shì

〈名〉

(1) 公文,告示 [notice]

那看的人虽如人山人海,好在国【guó】王【wáng】久已出示,毋【wú】许驱【qū】逐闲人【rén】,悉听庶民瞻仰【yǎng】。——《镜花缘》

(2) 泛指命令、指示 [order]

戏子们请老爷的示:还是伺候,还是回去?——《儒林外史》

(3) 对别【bié】人来信的【de】敬【jìng】称 [your letter;instruction]。如:惠示;赐示

康熙字典

示【午集下】【示部】 康熙筆画:5画,部外筆画:0画

〔古文〕?《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切,?音岐。同【tóng】祇。《周禮·春官》大宗伯【bó】掌天【tiān】神【shén】人鬼地示之禮。《釋文》示或作祇。

姓。《史記·晉世家》示眯明。《左傳》作提彌明。

地名。《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣。

《唐韻》《集韻》《韻會》?神【shén】至【zhì】切,音【yīn】侍【shì】。垂示【shì】也。《說文》天垂【chuí】象,見【jiàn】吉凶,所以示人也。从【cóng】二,三垂,日月星也【yě】。觀乎天【tiān】文,以察時變。示【shì】神事也。《徐曰》二【èr】,古上字。左畫爲【wèi】日【rì】,右【yòu】爲月,中【zhōng】爲星。畫【huà】縱者取其光下垂也【yě】。示,神事【shì】也。故凡【fán】宗廟社神祇皆【jiē】从【cóng】示。《玉篇》示者,語也。以事告人曰示也【yě】。《易·繫辭》夫乾確然示人易矣【yǐ】,夫坤隤然【rán】示人?矣。《禮·檀弓》國奢則示【shì】之以儉,國儉則【zé】示之以禮。《書·武【wǔ】成【chéng】》示天下弗服。

與視通【tōng】。《詩·小雅【yǎ】》視【shì】民不恌。《箋》以目視物,以物【wù】示人,同作視字【zì】。《禮·曲禮》幼子常視毋誑。《疏》示視古字通【tōng】。《前漢·高帝紀》視項羽無【wú】東意。《師古【gǔ】註》漢書多以視【shì】爲【wèi】示。

姓。明宣德中賢良示容。

说文解字

说文解字

示【卷一】【示部】

天【tiān】垂象,見吉凶,所以【yǐ】示人也。从二。三垂【chuí】,日月星【xīng】也。觀乎【hū】天文,以察時變。示【shì】,神事也。凡示之屬皆从示。?,古文示。神至切

说文解字注

(示)天?象。見吉凶。見周易?辭。所㠯示人也。从二。古文上。三?、謂川。日月星也【yě】。觀乎天文【wén】㠯察時變【biàn】。見周【zhōu】易賁彖傳【chuán】。示神事也。言天【tiān】縣象箸明以示人。聖人因以【yǐ】神道【dào】設敎【jiào】。凡示【shì】之屬皆【jiē】从示。神至切。古音第【dì】十五部【bù】。中庸、小雅以示【shì】爲寘。

?)古文示。所謂古文諸丄字皆从一也。