泊舟贻溪宿阳楼山下
泊舟贻溪宿阳楼【lóu】山下。明代。薛瑄。 窈【yǎo】窕【tiǎo】入清溪，侧径何纡曲。鱼梁截奔流，雪濑漱【shù】寒玉。空翠【cuì】湿【shī】人衣，雾雨【yǔ】满新竹。路穷上【shàng】野航，前【qián】登得平陆【lù】。日暮烟【yān】火【huǒ】迷，似向桃【táo】源宿【xiǔ】。
[明代]：薛瑄
窈窕入清溪，侧径何纡曲。
鱼梁截奔流，雪濑漱寒玉。
空翠湿人衣，雾雨满新竹。
路穷上野航，前登得平陆。
日暮烟火迷，似向桃源宿。
窈窕入清溪，側徑何纡曲。
魚梁截奔流，雪濑漱寒玉。
空翠濕人衣，霧雨滿新竹。
路窮上野航，前登得平陸。
日暮煙火迷，似向桃源宿。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（9-22—9-22），字德【dé】温【wēn】，号敬【jìng】轩。河津【jīn】（今山西省【shěng】运城市万荣县【xiàn】里望乡【xiāng】平【píng】原村人【rén】）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世【shì】称“薛【xuē】河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之【zhī】学”，门徒遍及山西、河【hé】南【nán】、关陇一【yī】带，蔚【wèi】为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为【wéi】主【zhǔ】的“关中之【zhī】学”，其【qí】势“几与阳明中分其感”。清人视【shì】薛学为朱学传宗，称之为“明初理学【xué】之冠【guàn】”，“开明代道学【xué】之基”。高攀【pān】龙认为，有明一代【dài】，学脉有二：一是南方的阳明之【zhī】学，一是【shì】北【běi】方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代：
释宝昙
我自归帆急鼓催，君先一骑抗尘回。
谁知北海樽罍底，亲见东轩长老来。
我自歸帆急鼓催，君先一騎抗塵回。
誰知北海樽罍底，親見東軒長老來。
明代：
释今无
愿乞金【jīn】刚四座高，长年【nián】一册压【yā】方袍。问人每爽【shuǎng】朱提约，在我殊怜【lián】白首【shǒu】劳。
念【niàn】佛有时【shí】行玉兔【tù】，抡材真欲踞金鳌。神宗旧事偏能忆【yì】，閒共诸僧说海【hǎi】涛。
願乞【qǐ】金剛四座高【gāo】，長年【nián】一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在【zài】我殊【shū】憐白首勞【láo】。
念佛【fó】有時行玉兔，掄材【cái】真欲【yù】踞【jù】金鳌【áo】。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
宋代：
陆游
行遍天【tiān】涯等【děng】断【duàn】蓬【péng】，作【zuò】诗博得一生【shēng】穷。可怜老境萧萧梦，常在荒山破驿中。
行遍天涯等【děng】斷蓬，作詩博得一【yī】生窮【qióng】。可【kě】憐老境蕭蕭夢，常【cháng】在荒山破驿中。
宋代：
释道潜
江南梅子已生仁，京【jīng】国桃【táo】花始【shǐ】放春。气候不齐【qí】虽可【kě】恨，一枝犹得见【jiàn】墙闉。
江【jiāng】南梅子已生仁，京國桃花始放春。氣候不齊【qí】雖可恨，一枝【zhī】猶得【dé】見牆闉。