和【hé】陶【táo】归去【qù】来【lái】兮辞。宋代【dài】。苏轼。 归去【qù】来兮,吾【wú】方南迁【qiān】安【ān】得归。卧【wò】江【jiāng】海之澒洞【dòng】,吊鼓角之【zhī】凄悲【bēi】。迹泥蟠【pán】而愈深,时电往而莫追。怀西南之【zhī】归路【lù】,梦【mèng】良是而觉非【fēi】。悟【wù】此生之何常,犹寒暑之【zhī】异衣【yī】。岂袭裘而念葛,盖【gài】得觕而丧微。我归甚易,匪驰匪【fěi】奔。俯仰还家,下车阖门。藩垣虽缺,堂室故存。挹吾天醴,注之洼尊。饮月露以洗心【xīn】,餐【cān】朝霞而眩颜。混客主【zhǔ】而为一,俾妇姑之相安【ān】。知盗窃之【zhī】何有【yǒu】,乃【nǎi】掊门而折关。廓圜镜以外照,纳万【wàn】象而中观。治【zhì】废井【jǐng】以晨汲,滃百泉之【zhī】夜【yè】还。守静【jìng】极以自作,时爵跃而【ér】鲵桓。归去来兮,请终老于斯游。我先人之敝庐,复舍此而焉求?均海【hǎi】南与【yǔ】汉北,挈【qiè】往【wǎng】来而无忧。畸人【rén】告予以一言,非八卦与【yǔ】九畴。方饥须粮,已济无舟。忽人牛【niú】之皆丧,但乔木与高【gāo】丘。警六用之无【wú】成,自一根【gēn】之返【fǎn】流。望故家【jiā】而求息,曷中道【dào】之三休【xiū】。已矣乎,吾生有命归有时,我初无行亦无留。驾【jià】言【yán】随子听所之,岂以师南华而废从安期【qī】。谓汤稼之终枯【kū】,遂不溉而【ér】不耔。师【shī】渊明之雅放,和百篇之新诗【shī】。赋归来【lái】之清【qīng】引,我【wǒ】其後身盖无疑。
归去来兮,吾方南迁安得归。
卧江海之澒洞,吊鼓角之凄悲。
迹泥蟠而愈深,时电往而莫追。
怀西南之归路,梦良是而觉非。
悟此生之何常,犹寒暑之异衣。
岂袭裘而念葛,盖得觕而丧微。
我归甚易,匪驰匪奔。
俯仰还家,下车阖门。
藩垣虽缺,堂室故存。
挹吾天醴,注之洼尊。
饮月露以洗心,餐朝霞而眩颜。
混客主而为一,俾妇姑之相安。
知盗窃之何有,乃掊门而折关。
廓圜镜以外照,纳万象而中观。
治废井以晨汲,滃百泉之夜还。
守静极以自作,时爵跃而鲵桓。
归去来兮,请终老于斯游。
我先人之敝庐,复舍此而焉求?
均海南与汉北,挈往来而无忧。
畸人告予以一言,非八卦与九畴。
方饥须粮,已济无舟。
忽人牛之皆丧,但乔木与高丘。
警六用之无成,自一根之返流。
望故家而求息,曷中道之三休。
已矣乎,吾生有命归有时,
我初无行亦无留。驾言随子听所之,
岂以师南华而废从安期。谓汤稼之终枯,
遂不溉而不耔。师渊明之雅放,
和百篇之新诗。赋归来之清引,
我其後身盖无疑。
唐代·苏轼的简介
苏轼(1037-1101),北宋文学家【jiā】、书画家【jiā】、美食【shí】家。字子瞻,号东坡【pō】居士。汉族,四川人,葬于颍【yǐng】昌(今【jīn】河南省【shěng】平顶山市郏【jiá】县)。一生仕途坎坷,学识【shí】渊博【bó】,天资极高,诗【shī】文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅【chàng】达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋【sòng】八大【dà】家”之一;诗清新【xīn】豪健,善用夸张、比喻,艺【yì】术表现独具风格,与黄庭【tíng】坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃【qì】疾【jí】并称苏辛【xīn】;书法【fǎ】擅长【zhǎng】行书、楷书,能自创【chuàng】新意,用笔丰【fēng】腴【yú】跌宕,有天真烂漫之【zhī】趣,与黄【huáng】庭坚【jiān】、米【mǐ】芾、蔡襄【xiāng】并称宋四家;画学【xué】文同,论画主张神似,提倡“士【shì】人画”。著有【yǒu】《苏东坡全集》和《东坡乐【lè】府》等。
...〔 ► 苏轼的诗(2851篇) 〕春【chūn】残才作探春【chūn】行,古寺寻僧懒问名。近【jìn】海景多频立马,对花情剧更闻【wén】莺。
镜湖敢乞【qǐ】君分【fèn】赐,宝地偏【piān】教【jiāo】佛【fó】主盟。却忆江南如画里,万峰青接水边【biān】城。