谒虞山祠
谒虞山祠。明代。释今【jīn】辩。 漓江【jiāng】秋谒上皇祠【cí】，今古【gǔ】平观世【shì】未【wèi】移。民愠此时无用解，天风何事尚【shàng】频吹。山连韶石云归晚，雨暗苍梧雁度迟。洵是垂【chuí】裳能至治，一【yī】回【huí】瞻仰【yǎng】不胜思。
[明代]：释今辩
漓江秋【qiū】谒上皇【huáng】祠，今古平【píng】观世未移。民愠此时无用解，天风何事【shì】尚频【pín】吹。
山连韶【sháo】石云归晚【wǎn】，雨暗苍梧雁度迟。洵【xún】是【shì】垂【chuí】裳能至治【zhì】，一回瞻仰不胜思。
漓江【jiāng】秋谒【yè】上皇祠，今古平觀世未移。民【mín】愠此時無用解，天風何事尚【shàng】頻【pín】吹。
山連韶【sháo】石雲歸晚，雨暗蒼【cāng】梧雁度遲。洵是垂裳能至治，一【yī】回【huí】瞻【zhān】仰不勝【shèng】思。
唐代·释今辩的简介
今辩(一六三八—一六九七)，字【zì】乐说。番禺人。俗【sú】姓麦。明【míng】桂王永历十四年（一六六【liù】〇）雷【léi】峰受具，清圣祖康熙【xī】二十【shí】四年（一六八【bā】五【wǔ】）主海云、海幢【zhuàng】两【liǎng】山。三十六年（一六【liù】九【jiǔ】七）示寂长庆。清同治《番禺县志【zhì】》卷四九有传。
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► 释今辩的诗(21篇) 〕
元代：
丁鹤年
东归间【jiān】道【dào】已浮杯，力【lì】疾【jí】遥迎日几回。何处晚来【lái】成误认，风帘竹影月窗梅。
東歸間道已浮【fú】杯，力【lì】疾遙迎日幾【jǐ】回。何處晚來【lái】成【chéng】誤【wù】認，風簾竹影月窗梅。
清代：
吴询
落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。
遥遥湖上山，粼粼沙中石。余霞敛复晴，昏烟淡将夕。
落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。
遙遙湖上山，粼粼沙中石。餘霞斂複晴，昏煙淡将夕。
清代：
沈光文
门外苍茫势，神龙且寄髯。困方嗟褐短，人岂藉泉廉。
善爱知珍鼎，需调用作盐。呈身原不惯，应合与时潜。
門外蒼茫勢，神龍且寄髯。困方嗟褐短，人豈藉泉廉。
善愛知珍鼎，需調用作鹽。呈身原不慣，應合與時潛。
元代：
金涓
银烛烧残梦未【wèi】回，旧【jiù】家庭【tíng】院已荒苔【tái】。玉箫【xiāo】声杳人何处，惟【wéi】有东风燕子来。
銀【yín】燭燒殘【cán】夢未回，舊【jiù】家【jiā】庭院已荒苔【tái】。玉箫聲杳【yǎo】人何處，惟有東風燕子來。
宋代：
葛胜仲
材资合黄阁，器业偃朱轓。教府依模范，枢庭验讨论。
成梁繄杜预，障水幸王尊。二纪朋僚旧，追怀恸寝门。
材資合黃閣，器業偃朱轓。教府依模範，樞庭驗讨論。
成梁繄杜預，障水幸王尊。二紀朋僚舊，追懷恸寝門。
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刘斯奋
势坼南陲外，经冬草不黄。当时收四海，此地称殊方。
瘴气云犹湿，边烽夜可望。怀人独不见，日落意茫茫。
勢坼南陲外，經冬草不黃。當時收四海，此地稱殊方。
瘴氣雲猶濕，邊烽夜可望。懷人獨不見，日落意茫茫。