诗偈 其三十四
诗偈 其三十四。唐代。庞蕴。 须【xū】弥【mí】颓,五岳【yuè】崩,大海【hǎi】竭,十方空。乾坤尚【shàng】纳毛头里,日月犹潜毫相中。此【cǐ】是西国那【nà】提【tí】子【zǐ】,示寂不【bú】起现神通。妙德启【qǐ】口问不二【èr】,忘言入理显真宗。
[唐代]:庞蕴
须【xū】弥颓,五岳崩,大海竭【jié】,十方空。乾【qián】坤尚【shàng】纳毛头里,日月犹潜毫相中。
此是西【xī】国那【nà】提子,示寂不起现神通【tōng】。妙德启【qǐ】口问不二,忘言入理显真宗【zōng】。
須彌頹,五嶽崩,大海【hǎi】竭【jié】,十方空【kōng】。乾坤尚納毛頭裡,日月猶潛【qián】毫【háo】相中。
此是【shì】西【xī】國那提子,示【shì】寂不起現神通。妙德啟口問不二,忘言入理顯真【zhēn】宗。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居【jū】士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市【shì】)人。禅门居士,被誉称【chēng】为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士【shì】第【dì】一人【rén】”,素有【yǒu】“东【dōng】土【tǔ】维摩【mó】”之称。有【yǒu】关【guān】他【tā】的公【gōng】案时见【jiàn】于【yú】禅家开示拈提中,以【yǐ】作为行者悟【wù】道的重要【yào】参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首【shǒu】)以模【mó】拟佛经偈语的风格【gé】,殷【yīn】殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗【shī】派【pài】中以其重于说理为一【yī】特点。至【zhì】于【yú】他和女儿灵照游戏自【zì】在的情【qíng】节,配【pèi】合其诗偈中全家习禅的描【miáo】述,不仅【jǐn】成为后代佛门居士向往的模范,也【yě】转【zhuǎn】而【ér】成为戏【xì】曲宝卷文学着墨的题材【cái】。
...〔
► 庞蕴的诗(198篇) 〕
明代:
孙蕡
令子内庭书制诰,佳孙【sūn】复【fù】作序班郎。一门【mén】三代沾恩泽,更着【zhe】锦衣归故乡。
令【lìng】子内庭書制诰【gào】,佳孫【sūn】複作序【xù】班郎。一門三代沾恩【ēn】澤,更着錦衣歸故鄉。
明代:
林熙春
为赋【fù】初衣【yī】愧不才,宁云几动见【jiàn】几回【huí】。起家忠谏【jiàn】劳天语,一字千金换【huàn】不来。
為賦初衣愧【kuì】不才【cái】,甯雲【yún】幾動【dòng】見幾【jǐ】回。起家忠谏勞天語,一字千金換不【bú】來。
:
弘历
云霞锦绣灿瀛台,花发何须殷七来【lái】。百【bǎi】子池边【biān】麟卓【zhuó】荦【luò】,万年枝上凤【fèng】毰毸。
雲霞【xiá】錦【jǐn】繡燦瀛【yíng】台【tái】,花發何須殷七來。百子池邊麟卓荦,萬年【nián】枝上鳳毰毸。
唐代:
灵澈
山边水边待月明,暂向人间借路行。
如今还向山边去,只有湖水无行路。
山邊水邊待月明,暫向人間借路行。
如今還向山邊去,隻有湖水無行路。
:
饶宗颐
云廊水院日初红。馀雪昨宵融。一春收拾入帘栊。
会意有飞虫。
雲廊水院日初紅。馀雪昨宵融。一春收拾入簾栊。
會意有飛蟲。
宋代:
王炎
花枝破蕾作轻红,渐有春愁入眼中。
傥可登楼销暇日,幸无举扇障西风。
花枝破蕾作輕紅,漸有春愁入眼中。
傥可登樓銷暇日,幸無舉扇障西風。