诗偈 其一一四
诗【shī】偈 其一【yī】一【yī】四【sì】。唐代。庞蕴。 莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪【tān】瞋。贪瞋痴病【bìng】前顿尽，便【biàn】是【shì】如来的【de】的亲。内无垢兮外无【wú】尘，中间豁达无【wú】关津。神无【wú】障碍【ài】居【jū】三界，恰是琉璃处日轮。
[唐代]：庞蕴
莫【mò】求佛兮莫求人，但自【zì】心里莫贪【tān】瞋。贪瞋痴病【bìng】前顿尽，便是如来的【de】的【de】亲。
内无垢兮外无尘，中间【jiān】豁达无关津。神无【wú】障【zhàng】碍居三界，恰是琉璃处【chù】日轮【lún】。
莫【mò】求【qiú】佛兮【xī】莫求人，但自心裡莫貪瞋。貪瞋癡病前【qián】頓盡，便是如來的【de】的親【qīn】。
内無垢兮外無塵，中間豁【huō】達無關津【jīn】。神【shén】無障礙居三界【jiè】，恰是琉璃處【chù】日輪。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞【páng】居士【shì】，唐衡【héng】阳【yáng】郡（今湖南省衡阳市）人。禅门【mén】居士，被誉称为达摩【mó】东来开立【lì】禅宗之后“白衣居士第【dì】一人【rén】”，素有“东【dōng】土维摩【mó】”之称【chēng】。有关【guān】他的公案时【shí】见于禅家开示拈提【tí】中，以作为行者悟道的重要参考。其传世【shì】的偈颂（迄今流传【chuán】近200首【shǒu】）以模拟【nǐ】佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行【háng】的依归，在唐朝【cháo】白【bái】话诗派中以其【qí】重于说理【lǐ】为一特点。至于他【tā】和【hé】女儿【ér】灵照【zhào】游戏自在的情【qíng】节，配合其诗偈中全家习禅【chán】的【de】描述，不仅成【chéng】为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲【qǔ】宝卷文学着墨【mò】的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
近现代：
毛泽东
翻山渡水之名【míng】郡，竹杖草履谒学尊。途见白【bái】云如晶海【hǎi】，沾衣晨露浸饿身【shēn】。
翻山渡水之名郡，竹【zhú】杖草履谒學尊。途見白雲如晶海，沾衣晨【chén】露浸餓身【shēn】。
明代：
边贡
解缆洪流树，侵星过吕梁。风云犹帝里，山水即吾乡。
砚拂秋岚湿，衣沾晓露凉。长年欣暑退，伊轧棹歌长。
解纜洪流樹，侵星過呂梁。風雲猶帝裡，山水即吾鄉。
硯拂秋岚濕，衣沾曉露涼。長年欣暑退，伊軋棹歌長。
宋代：
梅尧臣
一别逋翁久不逢，亦知诸葛卧龙中。
几年三致千金富，今日重追二谢风。
一别逋翁久不逢，亦知諸葛卧龍中。
幾年三緻千金富，今日重追二謝風。
：
佚名
辰出街头，酉归堂内，切须规矩随身。志诚香火，早晚去朝真。
遍历名山福地，不【bú】耻问、参访高人。休夸【kuā】逞，断除人我【wǒ】，心地放【fàng】教【jiāo】平【píng】。
辰出街頭，酉歸堂内，切須規矩随身。志誠香火，早晚去朝真。
遍曆名【míng】山福地，不恥問、參訪【fǎng】高人【rén】。休【xiū】誇逞，斷除人【rén】我，心地放教平。
清代：
吴绮
花影夭邪，晴月照人今夜。罗窗半展泪痕斜，有些些。
巫山欲梦楚云遮，绣被香寒宫麝。隔墙闻响七香车，是谁耶。
花影夭邪，晴月照人今夜。羅窗半展淚痕斜，有些些。
巫山欲夢楚雲遮，繡被香寒宮麝。隔牆聞響七香車，是誰耶。
元代：
刘诜
七月今年凉气高【gāo】，墙东【dōng】古木夜萧【xiāo】骚。孤城残月【yuè】角【jiǎo】初动，野屋秋风鸡乱号。
万事惟馀双短鬓，百龄须用几【jǐ】绨袍【páo】。故【gù】人莫荐扬雄赋，衰老难胜执【zhí】戟【jǐ】劳。
七月今【jīn】年涼氣高【gāo】，牆東古木【mù】夜蕭【xiāo】騷。孤【gū】城殘月角初動，野屋秋風雞亂号。
萬事惟馀【yú】雙短鬓，百【bǎi】齡須用幾绨袍。故人莫薦揚【yáng】雄賦，衰老難勝執【zhí】戟勞【láo】。