诗偈 其一一○
诗偈 其一一【yī】○。唐代。庞蕴。 空【kōng】中自见清凉月,一光普照【zhào】婆娑彻。此【cǐ】光湛然无去【qù】来,不增不减无生灭。尔是【shì】妙【miào】德现【xiàn】真【zhēn】身,刹那不起恒沙劫。无边无尽如虚空,虚【xū】空无边【biān】不可说。
[唐代]:庞蕴
空【kōng】中自【zì】见清【qīng】凉月,一光普照婆娑彻。此光湛然【rán】无【wú】去来,不【bú】增不减无生灭。
尔是妙德现真身,刹那【nà】不起恒沙劫。无边无尽【jìn】如虚【xū】空【kōng】,虚空【kōng】无边不可说。
空【kōng】中自見【jiàn】清涼月,一光普照婆娑【suō】徹。此光湛然無去【qù】來【lái】,不增不減無生【shēng】滅。
爾是妙【miào】德現真身【shēn】,刹那不起恒沙劫【jié】。無【wú】邊無盡【jìn】如虛空,虛空無【wú】邊不可說。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴(生卒【zú】不详) 字道玄,又【yòu】称庞居士【shì】,唐衡阳【yáng】郡(今【jīn】湖南【nán】省衡阳市【shì】)人。禅门居士,被誉称为达【dá】摩东来开立禅宗之【zhī】后“白衣居士【shì】第一【yī】人”,素有“东土维摩【mó】”之【zhī】称。有关他的公案时见于禅家开【kāi】示拈提中,以作为行者悟道的重要【yào】参考。其传【chuán】世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风【fēng】格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白【bái】话诗派中以其重于说理为一特点。至【zhì】于他【tā】和女儿【ér】灵【líng】照游【yóu】戏【xì】自【zì】在的情节,配合其诗偈中全【quán】家【jiā】习禅的描述,不仅成为【wéi】后【hòu】代佛门居士【shì】向往的【de】模范,也转【zhuǎn】而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
清代:
朱方蔼
言访神仙宅,攀藤石磴闲。泉声春雨涧,人影夕阳山。
丹灶久岑寂,白云空往还。劳劳尘土梦,愧我几时闲。
言訪神仙宅,攀藤石磴閑。泉聲春雨澗,人影夕陽山。
丹竈久岑寂,白雲空往還。勞勞塵土夢,愧我幾時閑。
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郊庙朝会歌辞
备成熙事,虚徐翠楹。神保聿归,云车夙征。鉴我休德,神交惚恍。
留祉降祥,千秋是享。
備成熙事,虛徐翠楹。神保聿歸,雲車夙征。鑒我休德,神交惚恍。
留祉降祥,千秋是享。
宋代:
姜特立
老去林泉属我,时来轩冕输君。
正好南冥运翼,未用北山移文。
老去林泉屬我,時來軒冕輸君。
正好南冥運翼,未用北山移文。
明代:
王彦泓
绣被新鸳剩半床【chuáng】,怕拈【niān】卮酒怕闻【wén】香。能瘳别【bié】恨无灵【líng】药,愿【yuàn】驻华姿有禁方。
背【bèi】冷【lěng】乍温教女弟【dì】,面痕轻舐待萧郎。悬知【zhī】乍起【qǐ】新妆淡,只有葵花似嫩黄。
繡被新鴛剩半床,怕拈卮酒【jiǔ】怕聞【wén】香。能瘳别恨無【wú】靈【líng】藥【yào】,願駐【zhù】華姿有禁方。
背【bèi】冷乍溫教【jiāo】女弟,面痕輕舐待【dài】蕭郎。懸知乍起新妝淡,隻有葵花似【sì】嫩【nèn】黃。