赠秀才入军·其十四

译文

　　我们的部队于兰圃休息，在青【qīng】草丰茂【mào】的山【shān】坡喂马，在水边【biān】的原野用石【shí】弹（磻）打鸟，在【zài】长河里【lǐ】钓鱼。一【yī】边目送着南归的鸿雁【yàn】，一边信手【shǒu】挥弹五弦琴。一举一【yī】动都悠【yōu】然【rán】自得。对大自【zì】然的奥妙之【zhī】道能够心领神【shén】会，十分快乐！不禁赞赏《庄子》中那位渔【yú】翁捕到了鱼，忘掉了筌（捕【bǔ】鱼工【gōng】具）的风神。（以上几句委婉地【dì】劝谕其兄【xiōng】归隐田园，享受【shòu】大【dà】自然的【de】乐趣，放弃军旅生活。）同【tóng】心【xīn】同【tóng】德的郢人已经死【sǐ】了，这些话【huà】跟【gēn】谁多说了都没用。（作者担心嵇喜【xǐ】与【yǔ】他志趣相异，难以接【jiē】受其劝谕，表示【shì】惋惜。）

注释

兰圃：有兰草的野地。

秣马：饲马。

磻（音波）：用生丝【sī】做【zuò】绳系在箭上射鸟【niǎo】叫【jiào】做弋，在系【xì】箭的丝绳上加系石块叫做【zuò】磻。皋：水边【biān】地。这【zhè】句是说在皋泽之【zhī】地弋鸟。

纶：指钓丝。

五弦：乐器名，似琵琶而略小。

太玄：就是大道。“游心太【tài】玄【xuán】”，是说心中对于【yú】道【dào】有【yǒu】所领会【huì】，也就是上句“自【zì】得”的意思【sī】。

筌【quán】：捕鱼竹器【qì】名。《庄子·外【wài】物》道：“筌【quán】者所以【yǐ】在鱼，得【dé】鱼而忘【wàng】筌。”又道：“言者所以在意，得【dé】意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得【dé】意忘言”的比喻，说【shuō】明言论是表【biǎo】达玄理的手段，目的既达，手段【duàn】就【jiù】不需【xū】要了。

郢：古地名，春秋楚国的都城。

本篇原列【liè】第十【shí】四首，诗人想象嵇喜行军之【zhī】暇领略山水乐趣【qù】的情景。他将【jiāng】在长满兰草的野【yě】地上休息，在鲜【xiān】花【huā】盛开的山【shān】坡上喂马，在草【cǎo】地上【shàng】弋鸟，在长河【hé】里【lǐ】钓鱼。一边若有所思地【dì】目送南归【guī】的鸿雁，一边信【xìn】手【shǒu】抚弹五弦琴【qín】。他【tā】的心神游于天地自【zì】然之中，随时【shí】随地都【dōu】对自然之【zhī】道有所领悟。显然这里所写的与其说是【shì】征人生活，不如说【shuō】是抒写诗人自【zì】己纵心自然【rán】的情趣。最【zuì】后诗【shī】人【rén】用《庄子》中“匠【jiàng】石斫垩”的【de】典【diǎn】故【gù】来表【biǎo】达自己对嵇喜从军远去的惋惜心情。此诗中“目送归鸿，手挥五弦”二【èr】句【jù】是【shì】历来为人【rén】们所称道的妙句【jù】。它以凝练的语言传写出高士飘然【rán】出【chū】世【shì】、心游物外的风神，传达出【chū】一种悠然自【zì】得、与造化【huà】相侔的哲理境【jìng】界。