武夷山中

　　首句，“十【shí】年无梦得还【hái】家”,指抗元兵败的【de】十年间从未还家。这里不【bú】说“未还家”，却说“无【wú】梦得还家”，简直连还家的【de】梦也不曾有过，可见其决【jué】绝之情。另【lìng】方面，古代前朝的遗民，在无【wú】可奈何【hé】的情况【kuàng】下，总是【shì】逃入深山以表示不【bú】臣【chén】服新【xīn】朝政权。他的“无梦得还家”，正是表【biǎo】明前此【cǐ】十年之志：抗节隐【yǐn】居。这一句领起下文。决绝到连还家【jiā】的梦【mèng】也不曾有过，栖息山间也【yě】就怡然自【zì】得了【le】。

　　“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大【dà】的形象屹立于【yú】天地之【zhī】间，是【shì】诗人直冲【chōng】云霄的气节，是诗人不可一世的【de】风【fēng】骨【gǔ】。“青峰野【yě】水涯【yá】”是【shì】眼前景,奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨【mò】画，但这又不是纯【chún】写武夷奇【qí】观，当年宋【sòng】朝的河山，空旷,寂静【jìng】，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲【bēi】怆孤独,有些【xiē】若有所失。没有【yǒu】人烟,脚【jiǎo】底的青峰【fēng】是稀稀朗朗【lǎng】的春【chūn】草，只【zhī】知道一味的“缭乱逐【zhú】春【chūn】生”；不见【jiàn】渔舟,眼前只是烟【yān】波【bō】浩【hào】淼的野水【shuǐ】，中间倾注着诗人的思想感【gǎn】情，这巍然挺【tǐng】立【lì】的【de】青峰，实【shí】际上【shàng】也是诗人自己的性格【gé】、形象的写照【zhào】。

　　第【dì】三句一转，“天地寂寥山雨【yǔ】歇”，天地【dì】寂【jì】寥，淅淅沥沥【lì】的春【chūn】雨在【zài】这寂寥之【zhī】中【zhōng】也不【bú】知【zhī】什么时候停【tíng】住【zhù】了，田野清【qīng】旷，冻云黯淡，有青草的气息，有天【tiān】地的【de】空旷，有【yǒu】黄昏的寂寞。简直【zhí】辨不清是真在写【xiě】沉寂的山中气象，还是在叹息人间的万马齐喑。

　　末句“几生修得到梅花【huā】”？梅花向来【lái】被人们赋予了高洁坚【jiān】贞的品质【zhì】，如【rú】王安石【shí】写寒士的《梅》：“墙角数枝梅【méi】，凌【líng】寒【hán】独自开”；陆游【yóu】写高士的梅：“零落成尘碾做泥【ní】，只有香如故”；还有苏轼写的梅：“不知风雨【yǔ】卷【juàn】春归，收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒【hán】冷的【de】日子里开放，百花之中，一枝独【dú】秀。到次年【nián】春来草长，在群芳之【zhī】中，依然【rán】默默无【wú】语，卓尔不【bú】群。人要几生几世【shì】才能修得到【dào】梅花这样【yàng】的境【jìng】界啊！诗人忽然提到独立世外，傲霜【shuāng】吐艳【yàn】的山中梅花，并【bìng】深致【zhì】仰【yǎng】慕之情，无疑他【tā】要以梅格自【zì】期。

　　这是一首托【tuō】物言志诗，作者自置【zhì】于青峰野水之间，以梅【méi】花品格相期许。诗风自然朴素不加【jiā】雕【diāo】饰【shì】，清旷之【zhī】中已【yǐ】带着几分苍凉【liáng】沉郁，诗人对故国的思念【niàn】，对【duì】人生的思【sī】考，深远绵长,发人深【shēn】省。