梦李白二首·其一

　　“死别已吞声，生【shēng】别常恻恻。”诗要写梦【mèng】，先言别；未言别，先说死，以死别衬【chèn】托生别【bié】，极写【xiě】李白【bái】流放绝【jué】域、久无音讯在诗人【rén】心中造成的苦痛【tòng】。开【kāi】头便如阴风【fēng】骤起【qǐ】，吹来一片弥漫【màn】全诗的悲【bēi】怆气氛。

　　“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的【de】长【zhǎng】久思【sī】念，写【xiě】出李白幻影【yǐng】在梦中倏忽而现的情【qíng】景，也表现【xiàn】了诗【shī】人乍【zhà】见故人的喜悦和欣慰。但这【zhè】欣【xīn】喜【xǐ】只不过一【yī】刹【shā】那，转念之间便觉不对【duì】了【le】：“君【jun1】今在罗网，何以有羽【yǔ】翼？”你【nǐ】既【jì】累系于江南【nán】瘴疠之乡，怎么就能插翅【chì】飞出罗网，千里【lǐ】迢迢【tiáo】来到我身边呢？联【lián】想【xiǎng】世间关【guān】于【yú】李【lǐ】白下落的种种不祥的传闻，诗【shī】人【rén】不禁暗暗思【sī】忖：莫非他真的死【sǐ】了？眼【yǎn】前的他是【shì】生魂还是死【sǐ】魂【hún】？路远难测【cè】啊！乍【zhà】见而喜，转念而疑，继而生【shēng】出深深【shēn】的忧虑【lǜ】和恐惧，诗人【rén】对自己梦幻心理的刻画，是【shì】十分细腻逼真的。

　　“魂【hún】来枫【fēng】林青，魂【hún】返关塞【sāi】黑【hēi】。”梦【mèng】归魂去【qù】，诗人依然思量不已：故人魂【hún】魄【pò】，星夜从【cóng】江南而来，又星夜自秦州而返，来时【shí】要飞越【yuè】南方青郁郁【yù】的千里枫林，归去要渡过秦陇【lǒng】黑【hēi】沉沉的万丈关【guān】塞，多么遥远【yuǎn】，多【duō】么艰辛，而【ér】且是孤【gū】零零的一个【gè】。“落月满【mǎn】屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃【huǎng】晃的月光里面，诗人忽又【yòu】觉得【dé】李【lǐ】白那憔悴的容颜依稀【xī】尚在，凝神【shén】细辨，才知是一【yī】种朦胧【lóng】的错觉。相到故【gù】人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险【xiǎn】恶【è】，诗人内心祝告着、叮【dīng】咛着：“水深波【bō】浪【làng】阔，无使蛟【jiāo】龙得。”这惊骇【hài】可【kě】怖的【de】景象【xiàng】，正好是李白【bái】险恶处境的象征，这惴惴【zhuì】不安【ān】的祈【qí】祷，体现着诗人【rén】对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关【guān】屈原的典【diǎn】故。“魂来枫林【lín】青【qīng】”，出【chū】自【zì】《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤【shāng】春心，魂兮归来哀江【jiāng】南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟【jiāo】龙”一语【yǔ】见于梁吴【wú】均《续齐【qí】谐记》：东【dōng】汉【hàn】初年，有人在长沙见到一个自称屈【qū】原的人，听他【tā】说：“吾尝【cháng】见祭甚【shèn】盛，然为蛟【jiāo】龙所苦。”通过用【yòng】典将李白与屈原联系【xì】起来，不但【dàn】突【tū】出【chū】了李白【bái】命运的悲【bēi】剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬【jìng】。