蓦山溪·闺情

　　这首套曲以写景【jǐng】开始【shǐ】，既【jì】交代了【le】女【nǚ】主人公冬夜等候丈夫回家的【de】背景，又借杜甫“天寒翠袖【xiù】薄，日暮倚修竹”（《佳人》）的意境暗【àn】示了【le】她的“佳人”形象。接着让她吐出【chū】幽怨和心声【shēng】，便使读者【zhě】对她【tā】在下文又恨【hèn】又爱的表现有了【le】充分的【de】理解。

　　〔幺篇〕中“不信【xìn】今宵又”语淡意深。一个“又”字回【huí】应首曲“又早黄昏后”的“又【yòu】”，显【xiǎn】示出男子的“狂游”晚归已是屡见不【bú】鲜。但女子【zǐ】的态度依然是【shì】“不【bú】信”，这就见出了她【tā】的一往情深。“不信”并非不承认现【xiàn】实，而【ér】是因为女【nǚ】子有【yǒu】着执著的【de】理念：“大【dà】抵为人图甚么，彼此【cǐ】青春【chūn】年幼。”女【nǚ】子对【duì】丈夫别无所图，唯【wéi】一希冀的就是永远【yuǎn】拥【yōng】有着【zhe】青春的【de】美好理【lǐ】想。唐【táng】玄宗【zōng】李隆基《好时光》：“莫倚倾国貌，嫁取个【gè】有情【qíng】郎。彼此【cǐ】当年少，莫负好时光。”代表了古人对少年夫【fū】妻及时【shí】行乐的祝福和理【lǐ】解。曲【qǔ】中女子【zǐ】也是抱着这样的信【xìn】念，于是她才会一边等待【dài】，又一边【biān】怨恨【hèn】。这种自【zì】白【bái】只有在曲中才能毫不费力地直诉无余，在诗词等韵体中是不易达到此等效【xiào】果【guǒ】的。

　　以下的情节曲折【shé】多致【zhì】而富于生活真【zhēn】实【shí】。在经过【guò】度日【rì】如【rú】年的等待【dài】之后，丈【zhàng】夫终于回到了家，却露【lù】出了“乔【qiáo】公事【shì】”的蛛丝【sī】马迹。妻子追问，忍不住从嗔骂到动手扭【niǔ】住【zhù】耳朵，然而最后【hòu】要【yào】求丈夫的【de】仅只是把“爱惜前程”的月下盟誓再复述一遍。她不愿【yuàn】让自己相信丈【zhàng】夫在外拈【niān】花惹草【cǎo】的事实，心中还忘【wàng】不了当初“指定梅梢月儿咒”的恋情，这【zhè】就再【zài】度显示出她【tā】的善良和痴情。全【quán】篇以【yǐ】女子的口吻娓娓诉出，融写景、叙【xù】事、抒情于一【yī】体，注重情节【jiē】的戏剧性【xìng】，无【wú】疑【yí】同【tóng】接受民间说唱文学的影【yǐng】响有关。而散曲套数【shù】在逼肖声气、描摹心情【qíng】、表现生活【huó】内容等等方面，确实于【yú】韵体中占有特别的优势。