寒食。宋【sòng】代。赵鼎。 寂寂【jì】柴门村落【luò】里,也教插柳记【jì】年华。禁烟不到【dào】粤【yuè】人国,上冢亦携【xié】庞【páng】老家。汉寝唐陵无麦饭,山溪野径有梨【lí】花。一樽径籍【jí】青苔【tái】卧,莫管城头【tóu】奏暮笳。
即使冷冷清清开着【zhe】几扇柴门【mén】的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标【biāo】志出【chū】每年的节令。寒食的传统虽然没【méi】有【yǒu】传到遥【yáo】远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是【shì】和中原【yuán】一样。时至今日,汉唐两代【dài】的王【wáng】陵巨冢【zhǒng】,已经没有人前【qián】去祭祀;而山边【biān】溪间【jiān】的小路【lù】上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如【rú】喝上【shàng】他一【yī】杯醉卧在青苔【tái】上,莫【mò】管关城门的【de】号角声是否响起【qǐ】来。
寒【hán】食:节令【lìng】名,清明前一天(一说清明前两天)。相【xiàng】传起【qǐ】于晋【jìn】文公悼念介之推事,以【yǐ】介子推抱木【mù】焚死,就【jiù】定于是日禁火寒食。
庞老家:指庞德公一家。庞德【dé】公,东汉襄【xiāng】阳【yáng】人,隐居【jū】在岘【xiàn】山种田【tián】。荆州【zhōu】刺史刘【liú】表几次邀他出来【lái】做官,他拒【jù】绝了【le】,带领全家到鹿【lù】门山中采药。后来【lái】另一个隐士司马【mǎ】徽来看他,正碰【pèng】上他上坟扫墓归来。此【cǐ】泛指一般平民百【bǎi】姓【xìng】全家上坟事。
诗中【zhōng】的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王【wáng】。赵鼎曾被贬【biǎn】至潮州,因【yīn】此【cǐ】此处【chù】“粤【yuè】人国【guó】”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍【shào】兴十至【zhì】十四【sì】年(1140-1144),至潮州【zhōu】时【shí】是绍兴十年【nián】闰六月,故此诗应为绍兴十【shí】一年至十四年期间所【suǒ】写。
此诗虽题为《寒食》,但写【xiě】的是从寒食到【dào】清明。前两联写的是【shì】当时民间风俗【sú】。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记【jì】其【qí】时江南风俗:“清明前三日为【wéi】寒食【shí】节,都【dōu】成人家皆插柳满檐【yán】,虽小坊曲幽,亦【yì】青青【qīng】可【kě】爱。……从人家上冢者……南北【běi】两【liǎng】山之间,车马纷然【rán】,而【ér】野冢【zhǒng】者【zhě】尤【yóu】多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在寒食节也有插【chā】柳的习【xí】俗【sú】,即使偏僻村落也不例外,只是没有【yǒu】禁烟寒食,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公【gōng】一样【yàng】携带女儿上山扫墓(即“上冢【zhǒng】”)。
后两【liǎng】联在记事中寄【jì】寓【yù】抒情。颈联写所见:汉【hàn】唐帝王【wáng】的陵墓【mù】连粗粝的【de】麦饭也没有人祭拜,而山【shān】溪野【yě】径之间开满梨花。尾联写【xiě】所感所闻【wén】:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城【chéng】头上傍【bàng】晚吹起的军【jun1】号。
通过清明郊游,作者悟【wù】得了不少哲理:权贵、富贵不过【guò】是短暂【zàn】的、无常【cháng】的【de】,而人间确实永恒的、常【cháng】新的。我还是得醉【zuì】且【qiě】醉吧,天下世事我不能管,也不必去【qù】管【guǎn】。这种心【xīn】态看似消极,但却是作【zuò】者当时处于贬谪逆境中【zhōng】的苦闷【mèn】、痛楚心情【qíng】的【de】反应。
其实,赵【zhào】鼎是不屈【qū】的。他【tā】在由潮州移吉阳军【jun1】的谢表中曾说【shuō】:“白首何归,怅余生【shēng】之无几;丹心未泯,誓【shì】九【jiǔ】死【sǐ】以不移!”秦桧见【jiàn】了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)
唐代·赵鼎的简介
赵鼎(1085-1147), 南宋政治家、词【cí】人。字元镇,自【zì】号【hào】得全【quán】居【jū】士。南宋解州闻喜(今属【shǔ】山【shān】西)人。宋高宗【zōng】时的宰相。有《忠正德文集》10卷,清道光刊【kān】本。《四【sì】印斋所刻【kè】词》有《得全居士词》一卷,存【cún】词45首。
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