登雨花台

　　雨花台【tái】是坐落在南京【jīng】城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京【jīng】曾【céng】是【shì】明代【dài】建国之【zhī】初【chū】的都城，明【míng】朝开【kāi】国【guó】皇帝朱元璋【zhāng】的墓就【jiù】在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人【rén】登上雨花台，举目四望，不【bú】禁感叹万分。开头两【liǎng】句不禁点名了诗人的【de】布衣身份【fèn】，而【ér】且还隐含着【zhe】一股豪【háo】气。魏禧在明亡之后【hòu】，绝意【yì】仕进。清统治者为笼【lóng】络文士【shì】，曾诏举博学鸿词【cí】，他拒绝应试，因【yīn】此年至【zhì】四十，仍【réng】甘心老【lǎo】于【yú】茅屋。“麻鞋”乃【nǎi】乡间【jiān】野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天【tiān】子，衣袖露两肘【zhǒu】”的诗句表示对唐王朝的耿【gěng】耿忠心【xīn】。在山河破碎、江山易主的【de】时刻，魏禧以“此日麻鞋【xié】拜故京”表达了【le】更为深沉浓【nóng】重的情感。

　　三、四两句诗人心头的怒火陡然升【shēng】起，诗人发出了【le】激愤的责【zé】问【wèn】：究竟谁是国家【jiā】灭亡的罪【zuì】魁祸首？表现了诗人对祸【huò】国殃民者的仇恨和对历史的反【fǎn】思。“全【quán】破【pò】碎”的“全”字【zì】含义深【shēn】刻。金【jīn】瓯破碎，竟然无一可以幸免，而且是在极为短暂的时间内遭【zāo】到【dào】了迅速覆灭的命运。福王【wáng】朱由崧【sōng】即位【wèi】南京【jīng】之【zhī】后，阉党余孽马士英等把持了【le】朝政，不积极【jí】备【bèi】战【zhàn】，以图恢复，反【fǎn】而【ér】倒行逆施，大【dà】兴土木，恣【zì】意荒淫，遂使【shǐ】山河全部为清所有。战火【huǒ】遍地【dì】，四处疮痍【yí】，甚至【zhì】明朝开国皇【huáng】帝的陵墓也难【nán】逃厄运。这实【shí】在是令人难【nán】以容忍的奇耻大辱，诗人用“可堪翦【jiǎn】伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对【duì】断送国【guó】家者的【de】鞭挞，也有对异族【zú】入【rù】侵者【zhě】的控诉。

　　五、六两句诗人【rén】内心【xīn】的怒火转化为憎恶怨恨，从【cóng】而使全【quán】诗【shī】的内蕴【yùn】更加深邃和【hé】丰【fēng】富【fù】。“牛羊践履”既是实写眼【yǎn】前景，又是【shì】对异族侵略者的微妙讥讽【fěng】。作为刚从游牧部族【zú】进入【rù】关内的清人，牛羊的践【jiàn】踏锦绣江山，就如同他们的铁蹄在【zài】蹂【róu】躏【lìn】着【zhe】大江南北。“多【duō】新草”三【sān】字含义【yì】深长，形象地描绘出了被【bèi】牛【niú】羊践踏的田园一【yī】片荒芜【wú】，只有野草时时更新的景况【kuàng】，黎民百【bǎi】姓的悲惨处境【jìng】也就可想【xiǎng】而知了。与此相【xiàng】对的【de】却【què】是雍容华贵的官【guān】府车盖，前呼后拥【yōng】，招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿【qīng】”三字，那【nà】些曾【céng】在明朝为官为宦的权贵【guì】们，在异族入【rù】侵着面前卑躬【gōng】屈【qū】膝，侧姿求【qiú】媚，腰【yāo】身又变成了【le】当朝的【de】新贵。他们毫无民族气节，不顾国家生死危【wēi】亡，只知【zhī】追求个人【rén】安乐【lè】，不正是这些民族【zú】败类葬送了【le】明代的江山吗？这就与上一联“谁使山河全【quán】破【pò】碎【suì】”紧【jǐn】紧呼应起来【lái】。“冠盖【gài】雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬，表露出【chū】“冠盖满京华，斯【sī】人独【dú】憔悴”之意，诗人强烈【liè】的【de】民族气节也就愈加分明。“多新【xīn】草”与“半【bàn】旧卿”，一新一旧，新草遮盖的是【shì】旧日山河，旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼【liàn】句之功【gōng】。

　　最后【hòu】两句，诗人【rén】在雨花台上陷【xiàn】入了深深的沉【chén】思之中，满【mǎn】腹【fù】的悲愤还未倾吐【tǔ】干【gàn】净，不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动【dòng】了天地万物，只见【jiàn】凄【qī】风【fēng】悲号，江【jiāng】水痛哭，日夜不息。正所【suǒ】谓“登山则情满于山，观海则情溢【yì】于海”，达到【dào】了“感天地【dì】、泣鬼神”的程度。全【quán】诗也就在这悲风声中【zhōng】收束。