见物便见心
见物便见心。宋代。张伯【bó】端。 见物便见心,无物心不【bú】现。十方通塞中【zhōng】,真心【xīn】无不遍。若生【shēng】知识解,却成颠【diān】倒见【jiàn】。睹境能【néng】无心,始见菩提面【miàn】。
[宋代]:张伯端
见物便见心,无物心不现。
十方通塞中,真心无不遍。
若生知识解,却成颠倒见。
睹境能无心,始见菩提面。
見物便見心,無物心不現。
十方通塞中,真心無不遍。
若生知識解,卻成颠倒見。
睹境能無心,始見菩提面。
唐代·张伯端的简介
张伯端(公【gōng】元983年— 1082年),一说(公【gōng】元984年—1082年),道教南宗【zōng】初祖,字平叔【shū】,号【hào】紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用【yòng】诚【chéng】)。人【rén】称【chēng】“悟真先生”,传为“紫玄真【zhēn】人”,又【yòu】尊为“紫【zǐ】阳真人”。临海【hǎi】(今属浙江【jiāng】)人。自幼博览群书,学贯古今中【zhōng】外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林【lín】翠玄真【zhēn】人石泰、道光【guāng】紫贤【xián】真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被【bèi】奉【fèng】为“全真【zhēn】道南五祖”(“北五祖【zǔ】”为:东华帝【dì】君王玄甫、正【zhèng】阳帝君钟离权、纯阳帝君吕【lǚ】洞宾、纯佑帝君【jun1】刘海蟾、辅【fǔ】极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
唐代:
刘长卿
燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。
燃燈傳七祖,杖錫為諸侯。來去雲無意,東西水自流。
青山春滿目,白日夜随舟。知到梁園下,蒼生賴此遊。
清代:
成鹫
天外三更【gèng】来鹤【hè】神,老【lǎo】翁【wēng】白发参差新。明知【zhī】昨日有今日【rì】,同是一人非两人。
海【hǎi】印乍生虚室白,谷风不动明窗尘。兴来策杖入【rù】云去,极目莽苍【cāng】何处春【chūn】。
天外【wài】三更來鶴【hè】神,老翁【wēng】白【bái】發參差【chà】新。明【míng】知昨日有今日,同是一人非兩人。
海印乍生【shēng】虛【xū】室白,谷風不【bú】動明窗【chuāng】塵。興來策杖入雲去,極目莽【mǎng】蒼何處春。
清代:
吴藻
阁雨云疏,弄晴风小,薄寒恻恻如秋。有约湔裙,红罗先绣莲钩。
酒【jiǔ】鎗茶具安排惯,倩移来、三板轻舟【zhōu】。莫【mò】因循,岁【suì】岁芳时,日日【rì】清游。
閣雨雲疏,弄晴風小,薄寒恻恻如秋。有約湔裙,紅羅先繡蓮鈎。
酒鎗茶具安排慣【guàn】,倩移【yí】來【lái】、三闆輕舟。莫因循【xún】,歲歲芳時,日日【rì】清遊。
明代:
郭之奇
披衣及【jí】晓【xiǎo】赴初光【guāng】,山课【kè】催【cuī】人亦太忙。一路芜烟【yān】须尽扫,满空松雪正飞扬。
披衣及曉赴初光,山【shān】課催人亦【yì】太忙。一路蕪煙須盡掃【sǎo】,滿【mǎn】空松雪正飛【fēi】揚。
宋代:
张栻
江湖漫浪岁年晚,虽有梅花谁寄远。
城中可人独吴郎,不惜日力供往返。
江湖漫浪歲年晚,雖有梅花誰寄遠。
城中可人獨吳郎,不惜日力供往返。