赠宋道夫诗并叙。元代。吾丘衍。 神【shén】圣睹河洛,造【zào】化穷阴阳。灵书秘【mì】玄言,妙测【cè】无隐藏。临江宋道夫,精【jīng】艺名久扬【yáng】。为我作影【yǐng】数,知来【lái】意【yì】何长。寒灰已无然,岂【qǐ】复生夜【yè】光。鹤化或可待【dài】,烟霞【xiá】庶翱翔。青阳去遥【yáo】遥,钟【zhōng】叟道乃【nǎi】彰。观化忽神【shén】化,令人【rén】慕遐荒。
神圣睹河洛,造化穷阴阳。灵书秘玄言,妙测无隐藏。
临江宋道夫,精艺名久扬。为我作影数,知来意何长。
寒灰已无然,岂复生夜光。鹤化或可待,烟霞庶翱翔。
青阳去遥遥,钟叟道乃彰。观化忽神化,令人慕遐荒。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金【jīn】石学家,印学奠【diàn】基【jī】人。浙江开化县华【huá】埠镇【zhèn】孔埠人。一作吾衍【yǎn】,清初避【bì】孔丘讳,作吾【wú】邱【qiū】衍【yǎn】,字子行,号贞白,又【yòu】号竹房、竹素,别【bié】署真白居士、布衣道士【shì】,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频【pín】有【yǒu】风度。嗜【shì】古学,通【tōng】经史【shǐ】百家言,工篆隶,谙音律【lǜ】,书法以隶和小【xiǎo】篆见长。洽印不为成法的【de】固,印【yìn】文用玉箸篆【zhuàn】,圆润秀劲,著有《周秦石【shí】刻释【shì】音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古【gǔ】编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年【nián】,卷【juàn】一为《三十五【wǔ】举》,乃是我国最早研【yán】究印学理【lǐ】论的著述。次【cì】载《合用文籍品【pǐn】目【mù】》,尾系附录。
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