榘子名字【zì】义。明【míng】代【dài】。陈淳【chún】。 小子【zǐ】尔定孙,来前吾语汝。尔【ěr】今既加【jiā】冠,盍以成人遇。今尔名以榘,字尔【ěr】以方叟【sǒu】。告尔名【míng】字义,尔其敬听受。榘【jǔ】所【suǒ】以为方,是为法【fǎ】度【dù】器。极天下之方,不【bú】能外乎【hū】是。在人事【shì】而言,不越乎【hū】此理。此理根所性,其【qí】本一【yī】而已。散诸事物间,各各有所止。当然不【bú】容易,万殊而一揆【kuí】。截截有成法,方正无少陂。圣人【rén】安而行【háng】,所【suǒ】欲不逾此【cǐ】。贤者【zhě】勉而【ér】复【fù】,折旋必【bì】中矣。学者思圣贤【xián】,於学亦必以。所择要精明,所执【zhí】在固【gù】緻。法皆自【zì】中定,方非由外至。如【rú】或非礼视,是以不法视【shì】。於视为【wéi】不方,随物而【ér】妄宣。如或【huò】非礼动,是以不【bú】法动。於动【dòng】为不方【fāng】,随物而【ér】妄【wàng】往。惟视方而明,不【bú】为【wéi】非礼倾。惟听方而聪,不为非礼从。惟言方而信,不为非礼徇。惟动方而直,不为非礼适【shì】。一一守吾法,私意无容杂。寻绝枉尺为,乘戒诡遇合。直道范驰驱【qū】,何行不检【jiǎn】押。其可者则与,不可者必【bì】拒。交游【yóu】自【zì】正方,不随【suí】不可去。有善者则从,不善者必克【kè】。处事自正方,不随不善溺。随【suí】物【wù】则【zé】为【wéi】圆,非圆特其偏。同【tóng】流【liú】而合【hé】汙,在方诚有愆。先【xiān】方【fāng】而后圆,於【yú】圆乃可全。既无一【yī】不方,斯无一不圆。动容【róng】皆中礼,从心得孔【kǒng】传。岂但方之熟【shú】,实【shí】惟圆之安。圣法万世在,榘尔其勉旃。称名惕【tì】自省【shěng】,闻字肃反观。斯义无【wú】尔【ěr】愧【kuì】,服膺常拳拳。
小子尔定孙,来前吾语汝。
尔今既加冠,盍以成人遇。
今尔名以榘,字尔以方叟。
告尔名字义,尔其敬听受。
榘所以为方,是为法度器。
极天下之方,不能外乎是。
在人事而言,不越乎此理。
此理根所性,其本一而已。
散诸事物间,各各有所止。
当然不容易,万殊而一揆。
截截有成法,方正无少陂。
圣人安而行,所欲不逾此。
贤者勉而复,折旋必中矣。
学者思圣贤,於学亦必以。
所择要精明,所执在固緻。
法皆自中定,方非由外至。
如或非礼视,是以不法视。
於视为不方,随物而妄宣。
如或非礼动,是以不法动。
於动为不方,随物而妄往。
惟视方而明,不为非礼倾。
惟听方而聪,不为非礼从。
惟言方而信,不为非礼徇。
惟动方而直,不为非礼适。
一一守吾法,私意无容杂。
寻绝枉尺为,乘戒诡遇合。
直道范驰驱,何行不检押。
其可者则与,不可者必拒。
交游自正方,不随不可去。
有善者则从,不善者必克。
处事自正方,不随不善溺。
随物则为圆,非圆特其偏。
同流而合汙,在方诚有愆。
先方而后圆,於圆乃可全。
既无一不方,斯无一不圆。
动容皆中礼,从心得孔传。
岂但方之熟,实惟圆之安。
圣法万世在,榘尔其勉旃。
称名惕自省,闻字肃反观。
斯义无尔愧,服膺常拳拳。
唐代·陈淳的简介
陈淳,1483年生,1544年逝【shì】世(另一种说法是1482—1539),长【zhǎng】洲(今江苏苏【sū】州【zhōu】)人。字道复,后以字行,更【gèng】字复甫,号白阳,又【yòu】号白阳山人。他的【de】有些作品【pǐn】,所画【huà】质朴【pǔ】,可以看【kàn】出【chū】受沈周画法的影响【xiǎng】, 从他现存作品中即可【kě】见风格和用笔【bǐ】,既【jì】能放得开,又能收得住。在【zài】绘【huì】画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。
...〔 ► 陈淳的诗(128篇) 〕