《邯郸冬至夜思家》鉴赏

原文

邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,还应说着远行人。

赏析

  《邯郸冬至【zhì】夜【yè】思家》没有【yǒu】精工华美的辞藻,没【méi】有奇特【tè】新颖【yǐng】的想象,只是用叙述的语气来描绘【huì】远【yuǎn】客的【de】怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴【pǔ】的语言,道出了人们常有的一种【zhǒng】生活【huó】体验,感【gǎn】情【qíng】真挚动人。二是构思精巧别【bié】致:首先【xiān】,诗中【zhōng】无一“思”字,只平平叙来,却处【chù】处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对【duì】面【miàn】着笔。

  前两句【jù】纪实,侧面写【xiě】“思家”。第一句叙客中【zhōng】度节,已植“思家”之根。在【zài】唐代,冬【dōng】至这个日子,人们【men】本【běn】应在家中和亲人一【yī】起欢【huān】度。但【dàn】是如今作者在邯郸客店里碰上【shàng】这【zhè】个节【jiē】日,不知如何是【shì】好。第二【èr】句,就【jiù】写作者在【zài】邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二【èr】字【zì】,活画出枯坐的【de】神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜【yè】”,托出“影【yǐng】”。一个“伴【bàn】”字,把【bǎ】“身”与“影”联系【xì】起来,并赋予“影”以人的【de】感情。只【zhī】有抱膝【xī】枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表【biǎo】。

  后两句【jù】运【yùn】用想象,正面写“思【sī】家【jiā】”。后【hòu】两句笔锋一转【zhuǎn】,来【lái】个曲笔,不【bú】直接写自己如【rú】何思家,而【ér】是想象家人冬至夜深【shēn】时【shí】分,家人还围坐在灯前【qián】,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这【zhè】种思乡之情扩【kuò】大化【huà】,真实感人。其感人之处是【shì】:他在思家之【zhī】时想象出【chū】来【lái】的那【nà】幅情景,却是家里人【rén】如何【hé】想【xiǎng】念自【zì】己。这个冬至佳节,由于自己离【lí】家远行【háng】,所以家里人一定也过【guò】得很不愉快【kuài】。当自己抱膝灯前,想念家人【rén】,直想到深夜【yè】的时候,家里人大约同样还没【méi】有睡,坐在【zài】灯前,“说着【zhe】远【yuǎn】行人”。具【jù】体“说”了什么,作者并没有指明,这就【jiù】给【gěi】读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一【yī】个享过天伦之乐的人【rén】,有过类似经【jīng】历的人,都可以【yǐ】根据自己【jǐ】的生活体【tǐ】验,想得【dé】很多。作者没用【yòng】华丽的词句【jù】,没有玩弄过多的【de】艺术技巧,而用平实质朴的【de】语言,却把思【sī】乡之情表现的淋【lín】漓尽致。

  白居易的诗【shī】常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也【yě】多显露。这【zhè】首诗平实质朴,构【gòu】思【sī】精巧别致,字【zì】里行间流【liú】露着淡【dàn】淡的【de】思【sī】乡之【zhī】愁以及浓【nóng】浓的怀亲之意。

白居易简介

唐代·白居易的简介

白居易

白居易(772年-846年),字【zì】乐天【tiān】,号【hào】香【xiāng】山居士,又号醉吟先【xiān】生,祖籍太原,到其曾祖父【fù】时【shí】迁居下邽,生于河南新郑。是唐【táng】代【dài】伟大的现实主【zhǔ】义诗人,唐代三大诗【shī】人之一【yī】。白居易与元稹共同倡导新乐府【fǔ】运动,世【shì】称【chēng】“元白”,与【yǔ】刘禹锡并【bìng】称【chēng】“刘白”。白居易的诗【shī】歌题材广泛,形式多样,语言平【píng】易通俗【sú】,有“诗魔【mó】”和“诗王”之称。官至【zhì】翰林学士、左赞【zàn】善大夫。公【gōng】元846年,白居易在【zài】洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作【zuò】有【yǒu】《长恨歌》、《卖炭翁【wēng】》、《琵琶行【háng】》等。

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