邯郸冬至夜思家

　　《邯郸冬至【zhì】夜思家》没【méi】有精工华美【měi】的辞【cí】藻，没有奇特新颖的想象，只【zhī】是用叙【xù】述的语气来描【miáo】绘远客的怀亲【qīn】之【zhī】情【qíng】。其佳处，一是以【yǐ】直率质朴的语言【yán】，道【dào】出了人们常有的一种生活【huó】体验，感情真挚动人。二【èr】是构思精巧别致：首先，诗中【zhōng】无一“思”字，只平平【píng】叙来，却处处含【hán】着“思”情；其【qí】次，写自己思【sī】家【jiā】，却从对面着【zhe】笔。

　　前两【liǎng】句纪实，侧面写“思家【jiā】”。第一句叙客中度节，已植“思【sī】家”之根。在唐代，冬至这个【gè】日【rì】子，人们本应在【zài】家中和亲人一起【qǐ】欢【huān】度。但是如今【jīn】作【zuò】者在邯郸客店里碰【pèng】上这个节【jiē】日，不知如何是好。第二句，就写作者【zhě】在邯郸客栈里过节【jiē】的情景。“抱膝【xī】”二字，活画出枯坐的神【shén】态。“灯【dēng】前”二字，既烘染环境【jìng】，又点出“夜”，托【tuō】出“影”。一个“伴【bàn】”字，把【bǎ】“身【shēn】”与“影【yǐng】”联系起来，并赋予【yǔ】“影”以人的【de】感情【qíng】。只有抱膝枯坐的影子陪伴【bàn】着抱膝枯【kū】坐【zuò】的【de】身【shēn】子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于【yú】言表。

　　后两句运【yùn】用想象，正面写“思家”。后两句笔锋一转，来个【gè】曲笔，不直接写自己【jǐ】如何【hé】思家，而是【shì】想【xiǎng】象【xiàng】家【jiā】人冬至夜深时分，家人【rén】还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之【zhī】人，以此来表现“思【sī】家”，使这种思乡之情扩大化【huà】，真实感【gǎn】人。其感人【rén】之处是：他【tā】在思家之时想【xiǎng】象出【chū】来的那幅情景，却是【shì】家【jiā】里人如何想念自己。这个【gè】冬至佳【jiā】节【jiē】，由【yóu】于自己【jǐ】离家远行，所以家里人一定【dìng】也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直【zhí】想到深【shēn】夜的时候，家里人大约同样还没【méi】有睡，坐在灯前，“说着远行【háng】人【rén】”。具体“说【shuō】”了什【shí】么，作者【zhě】并【bìng】没有指明，这就给读者留【liú】下了【le】驰骋想象的广阔天地。每一个享过天【tiān】伦之【zhī】乐【lè】的人【rén】，有过类似经历的人【rén】，都可以【yǐ】根据自己的生活体验，想得很多。作【zuò】者没用【yòng】华丽的词句【jù】，没【méi】有玩弄过【guò】多的艺术技巧，而用平【píng】实质朴的语言【yán】，却把思【sī】乡【xiāng】之情表现的淋漓【lí】尽致【zhì】。

　　白居【jū】易的诗常以语言浅【qiǎn】近、平实质朴著称，其【qí】意境也【yě】多显露。这首诗平实质【zhì】朴，构思精巧【qiǎo】别【bié】致，字里行间流【liú】露着淡淡的思【sī】乡【xiāng】之愁以及浓【nóng】浓的怀亲【qīn】之意。