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《逐贫赋》翻译及注释

两汉扬雄

  扬子遁居,离俗独处。左邻【lín】崇山,右【yòu】接旷野,邻垣乞儿,终贫且【qiě】窭。礼薄【báo】义弊【bì】,相与【yǔ】群聚,惆怅失志,呼贫【pín】与【yǔ】语:“汝在【zài】六极,投【tóu】弃【qì】荒【huāng】遐【xiá】。好【hǎo】为【wéi】庸卒,刑戮相加。匪惟幼稚【zhì】,嬉戏土【tǔ】沙。居【jū】非近邻,接屋连家。恩轻毛【máo】羽【yǔ】,义【yì】薄轻罗【luó】。进不由德,退【tuì】不受呵。久为滞【zhì】客,其意谓【wèi】何?人【rén】皆文绣【xiù】,余褐不完;人【rén】皆稻粱【liáng】,我独藜飧。贫【pín】无宝玩【wán】,何以接欢?宗室之【zhī】燕,为乐不盘。徒行负笈,出处【chù】易衣。身服百役,手【shǒu】足胼胝【zhī】。或耘或耔,沾体露肌。朋友道绝,进宫凌迟【chí】。厥咎安在?职汝为之【zhī】!舍汝远窜,昆仑之颠;尔【ěr】复我随,翰飞【fēi】戾天。舍尔登山,岩穴隐藏【cáng】;尔复【fù】我随,陟彼高冈【gāng】。舍尔【ěr】入【rù】海,泛彼柏舟【zhōu】;尔复我随,载沉载浮。我【wǒ】行尔动,我静尔休。岂无他人【rén】,从我何求?今汝去矣,勿【wù】复久留!”

译文:  扬子【zǐ】遁居【jū】,离俗独处【chù】。左邻【lín】崇山,右接旷野,邻【lín】垣乞儿,终贫且窭。礼【lǐ】薄义【yì】弊,相【xiàng】与群聚,惆怅失志,呼贫与语:“汝在【zài】六极,投【tóu】弃荒遐。好为庸卒,刑戮相加。

注释:  窭,贫寒。六极【jí】,东【dōng】西【xī】南北上下,指宇内。好为庸卒,常为别【bié】人的佣工、仆人。刑戮相加【jiā】,屡遭惩罚【fá】。藜飧,以野【yě】菜为【wéi】食。盘,快【kuài】乐【lè】。徒行负笈,步行求学。出处易衣,家【jiā】中穷得【dé】仅有一【yī】件衣服,谁出门谁换上【shàng】。《礼记·儒行【háng】》:“儒有一亩之宫,环堵之室【shì】,筚门圭窬,蓬【péng】户瓮【wèng】牖;易衣而出,并日而食,上答之不敢以疑,上不答【dá】不敢以谄,其仕有如此者。”胼胝【zhī】,老【lǎo】茧【jiǎn】。凌迟,衰退,此谓【wèi】仕途坎坷。咎,过错。职,主要。翰飞【fēi】,高飞。戾天,至天。《诗【shī】经·小雅·小宛【wǎn】》:“宛彼鸣鸠,翰飞戾天。”陟彼高冈【gāng】,登上【shàng】那高【gāo】丘。《诗【shī】经·周南·卷耳》:“陟彼高冈,我马玄【xuán】黄。”泛【fàn】彼【bǐ】柏舟,飘荡着拍木舟。《诗经·鄘风·柏舟》:“泛彼柏舟,在彼中【zhōng】河【hé】。”载【zǎi】沉载【zǎi】浮,在水中又沉又浮。《诗【shī】经【jīng】·小雅【yǎ】·菁菁【jīng】者莪》:“泛泛杨舟,载沉【chén】载浮。”

  贫曰【yuē】:“唯【wéi】唯。主人见逐,多言益【yì】嗤【chī】。心【xīn】有所怀,愿【yuàn】得尽辞。昔我乃祖,宣【xuān】其明德,克佐帝尧,誓为典【diǎn】则【zé】。土【tǔ】阶茅茨,匪雕匪【fěi】饰。爰及季世【shì】,纵其昏惑。饕餮之群,贪【tān】富苟得【dé】。鄙我【wǒ】先人,乃傲【ào】乃骄。瑶台琼榭【xiè】,室屋崇高;流酒为池,积肉为崤【xiáo】。是用鹄逝,不践其朝。三省吾身,谓予无諐【qiān】。处君之家,福禄如山。忘我大德【dé】,思我小怨。堪【kān】寒能暑,少【shǎo】而【ér】习焉【yān】;寒暑不忒【tuī】,等寿神仙【xiān】。桀跖不【bú】顾,贪类【lèi】不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵【chù】惕,予独无虞!”言【yán】辞既磬,色厉目张【zhāng】,摄齐而兴,降阶下堂。“誓将去汝,适彼首阳【yáng】。孤竹二子,与我连行。”

注【zhù】释:  嗤,笑【xiào】。“昔【xī】我”四句【jù】,不明所指。宋魏仲举刊《五百家【jiā】注昌【chāng】黎文集》引洪兴祖注云:“予尝见《文宗备问》云:颛顼高辛时,宫中生一【yī】子【zǐ】,不着【zhe】完衣,宫中号为‘穷子’。其后正【zhèng】月晦死,宫中【zhōng】葬之,相谓曰:‘今【jīn】日【rì】送却穷子【zǐ】’。自尔相承【chéng】送之。”又唐【táng】《四时宝鉴》云:“高【gāo】阳【yáng】氏子,好【hǎo】衣【yī】弊食【shí】糜,正月【yuè】晦巷死【sǐ】。世作靡弃破衣,是日祝于巷【xiàng】曰【yuē】:除贫也【yě】。”按高阳氏【shì】即颛顼,传为黄帝孙,扬雄此文所谓“贫”的祖先能辅佐帝【dì】尧,想【xiǎng】必与“穷子”一样出身显赫,然典【diǎn】籍未【wèi】见“穷子”的【de】其他【tā】事迹。饕餮,本怪兽名,贪吃致死。后以称【chēng】贪婪人。崤、山名【míng】,此借指山。諐,同“愆”,罪过。忒,更【gèng】、变。不忒,谓不受影响。重蔽【bì】,层层保护。怵【chù】惕,恐【kǒng】惧。磬,尽。摄齐【qí】,撩【liáo】起衣下摆【bǎi】。孤【gū】竹二子【zǐ】,孤竹君子伯夷和叔齐,两人不食【shí】周粟,饿死首阳山。《史记【jì】·伯【bó】夷列传【chuán】》:“伯夷、叔齐,孤竹君之【zhī】二子【zǐ】也。”

  余乃避席,辞谢不直【zhí】:“请【qǐng】不贰过,闻义则服。长与汝居,终无【wú】厌极。”贫遂不去【qù】,与我【wǒ】游息【xī】。

扬雄简介

唐代·扬雄的简介

扬雄

扬雄(公元前53~公元【yuán】18)字子云,汉族。西【xī】汉官【guān】吏【lì】、学者。西汉蜀【shǔ】郡成都(今四【sì】川成【chéng】都郫县【xiàn】友【yǒu】爱镇)人。 少【shǎo】好学,口吃,博览群书,长于辞赋。年【nián】四十余,始游京师,以文见召,奏《甘泉【quán】》、《河东》等赋。成帝【dì】时任给事黄门郎。王莽时任大夫【fū】,校书天禄【lù】阁。扬雄是即司马相如之后西汉最著【zhe】名【míng】的辞赋家。所谓【wèi】“歇马【mǎ】独【dú】来寻故事,文【wén】章【zhāng】两汉愧杨雄”。在刘禹锡著名的《陋【lòu】室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为【wéi】扬雄

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