基本解释反【fǎn】:通“返”,回【huí】;朴:质朴;归:返回;真:天然【rán】,自然。去掉外饰,还其本质【zhì】。比喻回复原来【lái】的【de】自然状态。
出处鲁迅《花边文【wén】学【xué】 玩笑只当它玩笑(下)》:“连刘先生似的想白话‘返朴【pǔ】归【guī】真’的意思也【yě】全没有。”
拼音fǎn pǔ guī zhēn
注音ㄈㄢˇ ㄆㄨˇ ㄍㄨㄟ ㄓㄣ
繁体反朴歸真
感情反朴归真是中性词。
用法作谓语、宾语、定语;形容回复本真。
近义词返朴归真、回归自然
英语rediscover one's true self
成语 | 解释 |
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国中之国 | 指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。 |
一丝不苟 | 苟:苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。 |
举世混浊 | 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
山雨欲来风满楼 | 比喻重大事件发生前的紧张情势。 |
惜指失掌 | 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
和风细雨 | 温和的【de】风和【hé】细【xì】小的【de】雨。本【běn】指自然【rán】现象;现【xiàn】多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
龙腾虎跃 | 腾、跃:跳起【qǐ】;跳跃。像龙那样飞【fēi】腾【téng】;像虎那样跳跃。形容非【fēi】常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃【yuè】。” |
源源不断 | 源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
玉卮无当 | 卮【zhī】:古代盛酒【jiǔ】的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华【huá】丽而【ér】不【bú】合实用。 |
没里没外 | 里外不分,指说话做事不分场合。 |
唯物主义 | 认为世界【jiè】就其【qí】本质来说是物质的,是不依赖于人的意识【shí】而客观存在【zài】的,意识【shí】是物质【zhì】存【cún】在在人脑中的反映的哲【zhé】学【xué】观点【diǎn】。 |
惹事生非 | 招惹是非,引起争端。 |
触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
冠绝一时 | 冠【guàn】绝:遥遥领先【xiān】,位居第【dì】一。形容在某一时期内超出同辈,首屈【qū】一指【zhǐ】。 |
安眉带眼 | 长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
作壁上观 | 壁:壁垒;营寨周围的【de】高墙。在壁垒上【shàng】观看别人【rén】交战。比喻从【cóng】旁【páng】观望;置身【shēn】事外。 |
匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 | 平【píng】生:有生以来;亏心:违背良心【xīn】。从【cóng】来【lái】没有干【gàn】过违背良心的【de】事,即使夜【yè】半人【rén】敲【qiāo】门也不吃惊。形容为人处事光明【míng】正【zhèng】大,心地坦然。 |
古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
横七竖八 | 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
斗南一人 | 斗【dòu】南:北【běi】斗星【xīng】以【yǐ】南。指天下,海内。指天下绝无仅【jǐn】有的人才。形容品德或才识独一【yī】无【wú】二。 |
断章截句 | 不顾【gù】上下文义,截取文章的一【yī】段或一句,而弯曲【qǔ】原意【yì】。断、截:割【gē】裂。 |
呼风唤雨 | 原指神仙道士的神【shén】通广大;可以【yǐ】呼唤风【fēng】雨。现多比【bǐ】喻人【rén】民群众具有【yǒu】改造、支配【pèi】自然的力量。有【yǒu】时【shí】也用以形容坏人的煽动。 |
落落寡合 | 落落:孤独【dú】的样子;不合群。寡:少【shǎo】;合:合群。孤孤单单;很难合群【qún】。 |
洗耳恭听 | 洗耳:擦【cā】洗耳朵;比喻很重视听【tīng】对方说话【huà】;恭:恭敬地。洗干净【jìng】耳【ěr】朵恭恭敬敬听别人讲【jiǎng】话。请人讲【jiǎng】话时的客气话。指专心地听【tīng】。 |
逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
反戈一击 | 反【fǎn】:反转【zhuǎn】;调转;戈:古代的【de】一种兵器;尖头横刃【rèn】;长柄;像【xiàng】矛。调转矛头;向自己原来【lái】的营垒进攻。比喻掉转方向;对自【zì】己阵【zhèn】营的坏人坏事进行斗【dòu】争。 |