成语有关鱼的成语

有关鱼的成语

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成语 解释 出处
水至清则无鱼水太清,鱼【yú】就存不【bú】住身,对人要求【qiú】太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比【bǐ】喻过【guò】分计较【jiào】人的小缺点,就【jiù】不能团结人。西汉 戴圣《大戴礼记 子张问入【rù】官》:“故水至清【qīng】则无鱼,人【rén】至察则【zé】无徒【tú】。”
炒鱿鱼因鱿鱼一炒就卷起来,比喻卷铺盖。指解雇。张贤亮【liàng】《出卖【mài】“荒凉”》:“绝【jué】对听从我指示【shì】,做不到【dào】这点,立即‘炒鱿鱼【yú】’!”
信及豚鱼及:达到;豚【tún】:小猪。信用及【jí】于【yú】小猪【zhū】和鱼那样【yàng】微【wēi】贱的东西【xī】。比喻信用非常好。《周易 中孚》:“豚鱼吉。信及豚鱼也。”
河鱼腹疾指腹泻。先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“河鱼腹疾,奈何?”
鱼死网破不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。《杜鹃山》第五场:“他就是张网捕鱼,我也拼他个鱼死网破。”
坐观垂钓者,徒有羡鱼情徒:空【kōng】;羡:羡【xiàn】慕。坐着看那些钓鱼的人,空【kōng】自有羡慕鱼儿的心情【qíng】。指【zhǐ】空【kōng】想旁观不如实干。唐·孟浩【hào】然《望洞庭【tíng】湖赠张丞相》诗:“欲济舟楫,端【duān】居耻圣【shèng】明。坐【zuò】观垂钓者,徒有羡【xiàn】鱼【yú】情。”
任凭风浪起,稳坐钓鱼台比【bǐ】喻随【suí】便遇到什么险恶的情【qíng】况,都信心十足,毫不动【dòng】摇。同“任凭风浪起【qǐ】,稳坐钓鱼船【chuán】”。《人民文学》1976年第6期:“他如今【jīn】是‘任凭风浪起,稳坐钓【diào】鱼台’,单【dān】等撒网【wǎng】下钩了。”
沉鱼落雁沉:使下沉;落:使落下。原指【zhǐ】女子貌【mào】美;使【shǐ】游鱼下沉;使飞雁降落;不敢与之比【bǐ】美。后来【lái】形【xíng】容女子容貌【mào】美【měi】丽动人【rén】。先秦【qín】 庄周《庄子 齐物论》:“毛【máo】嫱、丽【lì】姬,人之所美也。鱼见【jiàn】之深【shēn】入【rù】,鸟见之【zhī】高飞。”
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭鲍鱼:咸鱼;肆:店铺【pù】。如同【tóng】进入咸鱼【yú】店,时间一长就闻不到它的【de】腥【xīng】臭味。比【bǐ】喻环境【jìng】对人的熏染和影响【xiǎng】。三国·魏·王肃【sù】《孔子家语·六本》:“与不【bú】善人居,如【rú】入鲍【bào】鱼之肆,久而【ér】不闻其臭【chòu】,亦与之化矣。”
池鱼之殃比喻因牵连而无端遭到的祸害。《剪灯新话【huà】 三山【shān】福地【dì】传【chuán】》:“汝宜【yí】择地而【ér】居,否则恐预池鱼之殃。”
雁断鱼沉见“雁逝鱼沉”。清·湘灵子《轩【xuān】亭【tíng】冤【yuān】·哭墓【mù】》:“雁断鱼沉,久隔音尘,此后相【xiàng】思两地【dì】分。”
鱼网鸿离鸿【hóng】:鸿雁;离:遭受。张【zhāng】网捕鱼【yú】,捉【zhuō】到【dào】的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。《诗【shī】经·邶风·新台》:“鱼网之【zhī】设,鸿则离之,燕婉之求【qiú】,得此【cǐ】戚施。”
姜太公钓鱼,愿者上钩比喻心甘情愿地上当。《武【wǔ】王伐纣【zhòu】平话》下【xià】卷:“姜尚因命守时,直钩钓渭【wèi】水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚【shàng】自言曰【yuē】:‘负命者上钓来【lái】!’”
鱼米之乡指【zhǐ】河流湖【hú】泊【bó】交错;土地肥沃;盛产鱼米【mǐ】的富庶地【dì】方。也作“鱼米之地”。唐 王睃【suō】《清移【yí】突厥降人于南中安【ān】置疏》:“谄以缯帛之【zhī】利,示以麋鹿之【zhī】饶,说其【qí】鱼米之乡,陈【chén】其畜牧之地。”
鱼目间珠见“鱼目混珠”。《参同契》上:“鱼目【mù】岂【qǐ】为珠,蓬蒿【hāo】不成槚。”宋·司马光《稷下赋【fù】》:“珷玞乱玉,鱼目间珠,泥沙涨者【zhě】其泉混,莨莠茂者【zhě】其谷芜。”
鱼游濠上表示纵情山水、逍遥遨游。《庄子【zǐ】·秋水》:“庄【zhuāng】子与【yǔ】惠子游于濠梁之上,庄子曰:‘儵鱼出游从容,是鱼之乐也。’惠子【zǐ】曰:‘子非鱼,安知鱼之【zhī】乐【lè】?’庄子【zǐ】曰【yuē】:‘子非我,安【ān】知我不知鱼之乐?’惠子【zǐ】曰:‘我非子,固不【bú】知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐【lè】全【quán】矣。’ [下续示例]
如鱼得水好像鱼得到水一样。比喻得到跟【gēn】自己十分投合的人或【huò】对自己【jǐ】很【hěn】适【shì】合的【de】环境。晋 陈寿《三国志 蜀【shǔ】志 诸葛亮传》:“孤之有【yǒu】孔【kǒng】明,犹鱼之有水也。”
鱼目混珠鱼目:鱼眼睛;混:混【hún】同;冒充【chōng】。用鱼眼【yǎn】来假冒珍珠。形容以假乱真;以次充好【hǎo】。汉 魏伯阳《参同契》上卷:“鱼目岂为珠?蓬蒿不成槚。”
鳄鱼眼泪鳄鱼:一种【zhǒng】生性凶残,捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食【shí】人畜时【shí】,边吃边流眼泪。比【bǐ】喻恶【è】人的假慈【cí】悲【bēi】。司马【mǎ】文森《风雨【yǔ】桐江》第14章【zhāng】:“‘她【tā】也是他们一伙的,别以为她会哭,哭的多伤心呀,’她想【xiǎng】,‘那【nà】不过【guò】是鳄鱼的眼泪罢了!’”
指天射鱼向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。汉·刘向《说【shuō】苑·尊贤》:“譬【pì】其若夏至之日而【ér】欲夜之长【zhǎng】也,射鱼【yú】指【zhǐ】天而欲发之当也。”
穷池之鱼穷池:无水的池子。干涸池中的鱼。比喻处境艰难。清·褚人获《隋【suí】唐演【yǎn】义【yì】》第【dì】三回:“何乃进不偶【ǒu】用,退【tuì】不获安,呼吸若穷池之鱼,行止比失林之【zhī】鸟,忧伤之心,不能亡已!”
鱼沉雁落典出《庄子·齐物论》:“毛【máo】嫱丽姬【jī】,人之所美也,鱼见之【zhī】深入,鸟见之高飞,麋【mí】鹿见之决骤,四者【zhě】孰知天下之正色哉【zāi】!”后【hòu】以【yǐ】“鱼【yú】沉雁落”形容女子容【róng】貌美丽。《庄【zhuāng】子·齐物论》:“毛嫱丽姬,人之所美【měi】也,鱼【yú】见之深入,鸟【niǎo】见【jiàn】之高飞,麋鹿【lù】见【jiàn】之决骤,四【sì】者孰知天下之正【zhèng】色哉!”
如鱼饮水,冷暖自知泛指自己经历的事,自己知道甘苦。同“如人饮水,冷暖自知”。鲁【lǔ】迅【xùn】《故事新编·序言》:“况且‘如鱼【yú】饮水,冷暖自知’,用庸俗的话来说,就【jiù】是‘自家有【yǒu】病自【zì】家知’罢。”
鱼鲁帝虎谓将鱼误写作鲁,帝误写作虎。泛指文字错讹。清【qīng】·金桌《〈南海【hǎi】百咏【yǒng】〉跋【bá】》:“余家向有【yǒu】钞本,承讹踵谬,不无鱼鲁帝虎之【zhī】失,恨不能一【yī】一订正【zhèng】之。”
大鱼吃小鱼比喻以强凌弱,以大吞小或层层剥削。老舍【shě】《赵【zhào】旺与荷珠》:“这样,既能显出剧【jù】情的有机发展【zhǎn】,也增加了大鱼吃小鱼的一层阐明【míng】。”
漏网之鱼从网眼里漏出去的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。西汉 司马迁《史记 酷吏列传》:“网漏于吞舟之鱼。”
鱼龙混杂比喻坏人和好人混杂在一起;成分复杂。唐 张志【zhì】和《和渔夫【fū】词》十【shí】三:“风搅长【zhǎng】空浪搅风,鱼龙混杂一川中。”
鱼与熊掌语本《孟子【zǐ】·告子上【shàng】》:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不【bú】可【kě】得兼【jiān】,舍鱼而【ér】取熊掌者也。”比喻俱为【wéi】所欲【yù】,难于取舍之物。语本《孟子·告子上【shàng】》:“鱼我所欲也【yě】,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”
登木求鱼登:攀;木:树。爬到树上找鱼。比【bǐ】喻方向、方法不对,无法达到目【mù】的。宋【sòng】·苏辙《次韵吴厚秀才见录》:“登【dēng】木【mù】求鱼知我掘【jué】,循巢觅【mì】兔笑君疏。”
缘木求鱼缘:顺着;木:树。沿【yán】着树干爬上树去捉鱼【yú】。比喻【yù】方法【fǎ】不对;徒【tú】劳无功。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上【shàng】》:“以若【ruò】所为求若所欲,犹【yóu】缘木而求鱼也【yě】。”
龙阳泣鱼后以之为失宠之典。《战国策【cè】·魏【wèi】策四》:“魏【wèi】王与龙阳君共船而钓,龙阳【yáng】君【jun1】得十馀鱼而涕下。……王曰:‘然则何为出【chū】涕?’曰:‘臣为王之所得鱼【yú】也。’王曰:‘何谓也【yě】?’对【duì】曰【yuē】:‘臣之始【shǐ】得鱼【yú】也,臣甚喜,后得又益大【dà】,今臣直欲弃臣前之【zhī】所得【dé】矣。……臣亦将弃矣,臣安能无【wú】涕【tì】
为渊驱鱼原比喻残暴【bào】的统治迫使自【zì】己一方的百【bǎi】姓投【tóu】向敌【dí】方。现【xiàn】比喻不会团结人【rén】;把一些【xiē】本来可以团【tuán】结【jié】过来的人赶到敌对方面去。先【xiān】秦 孟轲《孟子 离娄【lóu】上》:“民之归仁也,犹水之就下,兽【shòu】之走圹也。故为【wéi】渊驱鱼者,獭也【yě】;为丛【cóng】驱爵者【zhě】,鹯也;为汤武驱民者【zhě】,桀与纣【zhòu】也。”
贯鱼之次宫中的女官依次受到宠爱。《后汉【hàn】书·杨赐【cì】传【chuán】》:“慎贯鱼之次,无令丑女有四殆之叹,遐迩有愤【fèn】怨之声。”
鱼帛狐声见“鱼帛狐篝”。《史【shǐ】记·陈【chén】涉【shè】世家》:“陈【chén】胜吴广【guǎng】喜【xǐ】,念鬼,曰:‘此教我先威【wēi】众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾【zēng】鱼腹中。卒买鱼【yú】烹食,得鱼腹中书,固以怪之【zhī】矣。又閒令吴广之次所旁丛祠【cí】中,夜篝【gōu】火,狐鸣呼曰:‘大楚【chǔ】兴,陈胜王’。卒【zú】皆【jiē】夜惊恐……”
鲇鱼上竹竿俗说鲇鱼能上竹竿,但鲇鱼黏滑【huá】无鳞【lín】,爬竿【gān】毕竟【jìng】困难。后【hòu】以之比喻上升艰【jiān】难【nán】。
鸟惊鱼溃溃【kuì】:溃散。象鸟惊【jīng】飞,象鱼溃散而【ér】逃。形容军【jun1】队因受惊扰而乱纷纷【fēn】地四下【xià】溃散。《隋书 杨玄感传【chuán】论》:“民【mín】为凋尽,徭戍无期,率【lǜ】土之心,鸟【niǎo】惊鱼溃。”
鱼溃鸟散比喻军队溃败。《宋【sòng】书【shū】 武帝纪中》:“番【fān】禺【yú】之功,浮级万数,左里之捷【jié】,鱼溃【kuì】鸟散。”
鸟散鱼溃溃:溃散。象鸟惊飞【fēi】,象【xiàng】鱼溃散而【ér】逃。形容军队因受惊扰【rǎo】而乱纷纷地四【sì】下溃散【sàn】。《南史 宋武帝纪》:“番禺之【zhī】功【gōng】,俘级万数,左里之【zhī】捷,鸟【niǎo】散鱼溃。”
幕燕鼎鱼南朝梁【liáng】丘【qiū】迟《与陈伯之书》:“将军鱼游于沸鼎【dǐng】之中,燕【yàn】巢于飞幕【mù】之上,不亦【yì】惑乎?”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻【yù】处境极危【wēi】,即将覆灭。南朝·梁【liáng】·丘迟《与陈伯之书》:“将军【jun1】鱼游于【yú】沸【fèi】鼎之中,燕巢于飞幕之上【shàng】,不【bú】亦惑乎?”
及宾有鱼用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。《周易·姤》:“包【bāo】有鱼,义不及宾也【yě】。”孔颖达疏:“言有他人之【zhī】物,于义【yì】不可及宾也【yě】。”
鱼尾雁行谓兵轮【lún】行进之队列,一轮居【jū】中为首,其【qí】它轮船按【àn】人字形两旁依次【cì】排【pái】列【liè】,状如鱼尾,又如雁阵。
鱼游釜底同“鱼游釜中”。清·秋瑾《普【pǔ】告同胞檄稿》:“夫【fū】鱼游釜底,燕【yàn】处焚巢,旦夕偷生,不自【zì】知其【qí】频【pín】于外殆,我同胞其何以异是耶?”
笼鸟池鱼关在笼里的鸟,养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。
清水无大鱼指待人处事不能求全责备。语出《汉书 东方朔传》:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”
幕燕釜鱼见“幕燕鼎鱼”。《时敏报·美人禁工新【xīn】约平议》:“前程【chéng】正未可量,又何事依人苟安【ān】,为幕燕【yàn】釜鱼之计也乎【hū】?”
池鱼林木比喻无辜而受连累,遭祸害。《淮【huái】南子【zǐ】·说山训【xùn】》:“楚王亡【wáng】其猿,而林木为之残;宋君亡其【qí】珠,池中鱼为之殚。”
鲁鱼亥豕鲁字和鱼字、亥字和豕字在篆文中【zhōng】字【zì】形很相似;容易【yì】写错【cuò】。把【bǎ】“鲁”字写成“鱼”字;把“亥”字写成【chéng】“豕【shǐ】”字。比喻文字传【chuán】抄的错误。战【zhàn】国 吕【lǚ】不韦《吕氏【shì】春秋 察传【chuán】》:“有读【dú】史记者曰:‘晋师三豕【shǐ】涉河。’子夏曰:‘非也,是己亥也【yě】。夫己与三相近,豕与亥相似【sì】。’”
鱼沉雁渺见“鱼沉雁渺”。清·魏秀仁《花月痕》第四十二回:“谡如蒿【hāo】目【mù】时艰【jiān】,空自拊髀,兼之宝【bǎo】山【shān】僻在海【hǎi】隅,文报不通,迢递并云,鱼沉雁渺【miǎo】,十分懊【ào】恼【nǎo】。”
葬身鱼腹葬身:埋葬尸体。尸体被鱼所食。指淹死水中。战国 楚 屈原《楚辞 渔父》:“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。”
吞舟之鱼能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。《庄子·庚桑【sāng】楚》:“吞舟之鱼,砀而失【shī】水。”《列【liè】子【zǐ】·杨朱》:“吞舟【zhōu】之鱼,不游【yóu】枝流;鸿鹄高飞,不【bú】集【jí】污池【chí】。”《史记·酷吏列传【chuán】序》:“网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至于奸,黎民艾安。”
鱼贯雁比见“鱼贯雁行”。清·张岱《陶庵梦【mèng】忆【yì】·扬州【zhōu】清明》:“余所见者,惟【wéi】西湖春、秦淮【huái】夏【xià】、虎丘【qiū】秋,差足【zú】比拟,然彼皆团簇【cù】一块,如画家横披,此独鱼贯【guàn】雁比,舒长且三【sān】十里焉,则画家之手【shǒu】卷矣。”
临渊羡鱼临:面对;渊:深水;潭;羡:希【xī】望【wàng】得到。面对着深水潭;希望【wàng】得【dé】到鱼【yú】。比喻只有【yǒu】愿望和空想;而无【wú】实际行动;仍不能如愿以【yǐ】偿。东汉 班固《汉书 董仲舒传》:“临渊羡鱼,不如退而结网。”
临河羡鱼比喻空有愿望,而无实际行动。西汉 刘安《淮南子 说林训》:“临河而羡鱼,不若归家织网。”
察见渊鱼渊:深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。《史记·吴王濞列传》:“且夫‘察见渊鱼,不祥’。”
霄鱼垂化据【jù】《吕氏春秋·具备》载,春秋时【shí】孔子弟子宓子贱治【zhì】亶父(今山东省单县),体圣【shèng】人【rén】之化,三年,夜间捕鱼的人能【néng】将所得【dé】小鱼重归水中【zhōng】。后因以“霄鱼垂【chuí】化”来称【chēng】赞官吏的德【dé】政。据《吕【lǚ】氏春秋·具备》载,春【chūn】秋时孔【kǒng】子弟子宓【mì】子贱治亶父(今山东省单县),体圣人【rén】之化【huà】,三年【nián】,夜【yè】间捕鱼的人能将所得小鱼【yú】重归水中。
肥鱼大肉指丰盛的鱼肉菜肴。清·吴【wú】趼人《二十年目睹之怪现状》第19回【huí】:“登时【shí】叫人调排桌椅,摆【bǎi】了八【bā】席,让众人坐下,暖上【shàng】酒来,肥【féi】鱼大肉的都搬上来【lái】。”
鱼肉乡里鱼肉【ròu】:比【bǐ】喻受宰割;乡里:地方上的老百姓。把地【dì】方上的老百姓当作鱼【yú】、肉【ròu】一样任【rèn】意宰割【gē】。南朝 宋 范晔《后汉书 仲长统传》:“鱼肉百姓,以盈其欲。”
大鱼大肉指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。明·冯梦龙《警【jǐng】世通言【yán】》第21卷:“大鱼大肉,热【rè】酒热【rè】饭,只【zhī】顾搬将【jiāng】出【chū】来。”
落雁沉鱼雁见了飞落地面,鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人。先秦 庄周《庄子【zǐ】 齐物论》:“毛嫱【qiáng】、丽姬,人之【zhī】所【suǒ】美也。鱼见之深入,鸟【niǎo】见之高飞【fēi】。”
枯鱼病鹤比喻处境穷困之士。明·高濂《玉簪记》:“似枯鱼病鹤,空怀霄汉,挨着寒鸡茅店。”