基本解释阿世:迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
出处鲁迅《坟 文化偏【piān】至论》:“如其【qí】《民【mín】政》一书,谓有人宝守真理,不【bú】阿世媚俗,而不见容于人【rén】群【qún】。”
例子我不会干阿世媚俗的事
拼音ē shì mèi sú
注音ㄜ ㄕˋ ㄇㄟˋ ㄙㄨˊ
繁体阿丗媚俗
感情阿世媚俗是中性词。
用法联合式;作谓语、定语;指违心迎合旧的习俗。
反义词格格不入
成语 | 解释 |
---|---|
稳操胜算 | 稳:有把握;操【cāo】:掌【zhǎng】握;胜算:能够制胜【shèng】的计谋。指有把握取【qǔ】得胜利。 |
妖不胜德 | 比喻邪不压正。 |
长嘘短气 | 长声、短声不住地叹息不止。 |
百川归海 | 百川:泛指大【dà】小江河【hé】。所有江【jiāng】河最终都流入大【dà】海。比喻众望所归或【huò】大【dà】势所趋。也【yě】比喻许多事物由分散【sàn】而汇【huì】集到一处。 |
颐指气使 | 颐:腮帮子;指:指挥;气【qì】:神气;使:指【zhǐ】使。用腮帮子【zǐ】来指挥人;用【yòng】神气来【lái】支使【shǐ】人。 |
一指蔽目,不见泰山 | 蔽:遮盖【gài】;泰山【shān】:山名。一根手指挡住了眼【yǎn】睛,连【lián】面前高大【dà】的泰山都看不见。比喻为局部现象【xiàng】所迷惑,看不到全【quán】局或【huò】整体。 |
防患于未然 | 患:灾祸;未然:没有这样【yàng】,指尚未形成。防【fáng】止【zhǐ】事故或祸害于【yú】尚未【wèi】发生【shēng】之前【qián】。 |
销声匿迹 | 不出声;不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:消失。 |
毁于一旦 | 一旦:一天。指得来不【bú】易的【de】东西;一下子就毁掉了。多指【zhǐ】长【zhǎng】期【qī】劳【láo】动的成果【guǒ】或来之不易的【de】东西一下子被毁灭掉。 |
唯物主义 | 认为世界就【jiù】其本质来说是物质的,是不依赖【lài】于人的意识而客观【guān】存【cún】在的,意【yì】识是物质【zhì】存在在人【rén】脑中【zhōng】的反映的哲学【xué】观点。 |
俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
风和日丽 | 和:柔合;温和。轻风柔和;阳光灿烂。形容天气晴和。 |
妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
淡泊以明志,宁静以致远 | 淡【dàn】泊【bó】:恬淡寡欲;宁静:安宁【níng】恬静【jìng】;致:达到。不【bú】追求名【míng】利,生活简朴以表【biǎo】现自己高尚的情趣;心情平【píng】稳沉着【zhe】,才可【kě】有【yǒu】所作为。 |
结缨伏剑 | 结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
举直错枉 | 举【jǔ】:选拔。直【zhí】:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起【qǐ】用正【zhèng】直【zhí】贤良,罢黜【chù】奸邪佞人。亦作“举【jǔ】直厝【cuò】枉”、“举直措枉”。 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封【fēng】禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于【yú】荆山下【xià】。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄【huáng】帝。黄帝上骑,群臣后宫【gōng】从上【shàng】者【zhě】七十馀人,龙乃【nǎi】上去。”后因【yīn】用“龙【lóng】驭上宾”为皇帝【dì】之死的讳饰语。意【yì】为乘龙升天,为天帝【dì】之【zhī】宾。 |
湖光山色 | 湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
心小志大 | 办事小心,抱负远大。 |
耳聪目明 | 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
老牛舐犊 | 舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
土生土长 | 当地生长的。 |