斩草除根的成语故事


斩草除根

拼音zhǎn cǎo chú gēn

基本解释斩:砍【kǎn】断;斩草:割草【cǎo】;除:去掉。割草要把草根彻【chè】底除掉【diào】。比喻【yù】除去祸根;不【bú】留后患。

出处先秦 左丘明《左传 隐【yǐn】公六年【nián】》:“为国家者【zhě】,见恶,如农夫之务【wù】去草【cǎo】焉……绝其本根【gēn】,勿使能殖【zhí】。”


斩草除根的典故

隐公六年【nián】,卫国与陈国联合讨伐郑国。郑庄公战败,向陈桓公求和。陈桓【huán】公不同【tóng】意。他的【de】弟弟劝他:“跟【gēn】善人处好关系,跟邻国友【yǒu】好相【xiàng】处,这【zhè】是立国根【gēn】本,你【nǐ】就与他和【hé】好了吧!”陈桓【huán】公生气地说:“宋、卫是大国,我们陈国不是他们的对【duì】手,不打还说得过去;可是郑国【guó】是个小国,为什么不攻打它呢?”于是陈桓公坚持继续攻伐郑国。两年【nián】以后,郑【zhèng】国【guó】国力强【qiáng】大了【le】起来,派兵攻打陈国。陈国大败,陈国的邻国都没有前来救助【zhù】。就【jiù】此事,百姓纷【fēn】纷议论【lùn】,说【shuō】:“陈国自作自【zì】受,自【zì】讨苦吃,这【zhè】就【jiù】是长期做恶事却不【bú】知【zhī】道【dào】悔过的【de】结果。古【gǔ】书上说,做恶事很容易,恶事【shì】就如同草【cǎo】原上【shàng】突然【rán】燃起的【de】大【dà】火【huǒ】,无法扑灭,最后烧到自【zì】己的头上。周朝有【yǒu】一位【wèi】大夫名叫周任【rèn】,他【tā】就讲过这样的一个【gè】道理:作【zuò】为【wéi】一国的国君,要能做到当机立断,对待【dài】恶人、恶事【shì】,就像农夫在田间铲草一【yī】样,一【yī】定【dìng】要连根【gēn】挖掉,不让它们有再生长的【de】可能。”


更多成语出处和典故


※ 与(斩草除根)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
枉尺直寻 先秦 孟轲《孟【mèng】子 滕【téng】文公【gōng】下》:“枉【wǎng】尺【chǐ】而直寻【xún】,宜若【ruò】可为也。”朱【zhū】熹集注:“枉,屈也【yě】;直,伸也。八尺为寻,所屈者小,所伸者大也。”
形影相顾 《晋【jìn】书·桓温传【chuán】》:“省之惋愕,不解【jiě】所由,形【xíng】影相顾,陨越无【wú】地。”
走马观花 唐 孟郊【jiāo】《登科后【hòu】》诗:“昔【xī】日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯【yá】。春风得意【yì】马蹄疾,一日看尽长【zhǎng】安花【huā】。”
尾生之信 《庄【zhuāng】子·盗跖》:“尾生与女子期【qī】于梁下【xià】,女【nǚ】子【zǐ】不来,水至不去,抱梁柱【zhù】而【ér】死。”《史记·苏秦列传》:“信如尾生,与女子期【qī】于梁下,女子不来【lái】,水至不去【qù】,抱柱【zhù】而死。”
香草美人 汉·王【wáng】逸《离骚【sāo】序》:“《离骚》之文,依《诗》取【qǔ】兴,引类譬谕,故善【shàn】鸟、香草、以配忠【zhōng】贞【zhēn】,……灵修、美【měi】人,以譬于君。”
当机立断 汉 陈琳《答东阿王笺》:“秉青萍【píng】干将之【zhī】器,拂钟【zhōng】无【wú】声,应机立断。”
风流才子 唐 元稹《莺莺传》:“清【qīng】润潘【pān】郎【láng】玉不如,中庭蕙【huì】草雪【xuě】消初。风流才子【zǐ】多春思,肠断萧娘一纸书。”
春风风人 汉 刘向《说苑 贵德》:“管仲上车曰:‘嗟【jiē】兹乎【hū】,我穷必【bì】矣【yǐ】!吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾【wú】穷必矣。’”
辞简意足 元·白珽《湛园【yuán】静语·叶水心》:“如此数【shù】卷,辞简意【yì】足,一【yī】坐骇然。”
三人行,必有我师 先【xiān】秦【qín】 孔子《论语 述【shù】而》:“三人行,必有我师【shī】焉,择其善者而【ér】从之,其不善者而【ér】改之。”