拼音bǎi zhàn bǎi shèng
基本解释打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。
出处先秦【qín】 管仲《管子【zǐ】 七法》:“是故以【yǐ】众击寡,以【yǐ】治击乱,以富击贫,以能击不能,以教卒练士击驱众白徒【tú】,故十战十胜,百战百胜。”
春秋时期,军事家孙武认为使敌人举国完整的屈【qū】服就【jiù】是上策,出【chū】兵打破那【nà】个国【guó】家【jiā】就要差一些。要善【shàn】于运【yùn】用【yòng】计【jì】谋不战而【ér】屈人之兵,同时【shí】做到知己知彼【bǐ】、百战不殆。百战百胜还不是高明中最高明的,只有不通过战斗而使敌人屈服才高明。
成语 | 历史出处 |
---|---|
解铃还须系铃人 | 宋【sòng】 惠【huì】洪《林间集》卷下载:法【fǎ】灯泰钦禅【chán】师少解悟,然未为【wéi】人知,独法眼禅【chán】师深奇之。一【yī】日法眼【yǎn】问大众曰:“虎【hǔ】项下【xià】金【jīn】铃,何人【rén】解得?”众无以对。泰钦适至,法【fǎ】眼举前语问之,泰钦【qīn】曰:“大众何【hé】不道:‘系者解得【dé】。’”由是人【rén】人刮目相看。 |
龙飞凤舞 | 宋【sòng】 苏轼《表忠观【guān】碑》:“天目之【zhī】山,苕水出焉,龙飞凤舞,萃【cuì】于临安。” |
老马识途 | 先秦【qín】 韩非《韩非子 说林上》:“管仲、隰【xí】朋从于桓【huán】公伐【fá】孤竹,春往【wǎng】冬返【fǎn】,迷惑失道。管仲曰:‘老马之智可【kě】用也。’乃放老马而随之。遂得道。” |
靡所底止 | 《诗经·小雅·祈父》:“胡转予于恤,靡所底止。” |
纵横开合 | 柯灵《向拓荒者致敬》:“这些【xiē】文学的核心【xīn】是迫切的现实感,而笔锋【fēng】所至,纵横开【kāi】合,娓娓【wěi】而谈,从历史掌故……直至民间【jiān】说唱与绘【huì】画。” |
逢人只说三分话 | 宋·朱熹《朱子语【yǔ】类》第21卷:“如今俗【sú】语云【yún】,逢【féng】人只说三分话,只此便是不【bú】忠。” |
一干二净 | 清 李汝珍《镜花缘》:“他是‘一毛不【bú】拔’,我【wǒ】们是‘无毛不拔’,把他拔【bá】的一【yī】干二净【jìng】,看他如何【hé】?” |
唯物主义 | 毛泽东《在省市自【zì】治区党委书【shū】记会议上【shàng】的【de】讲话》:“没【méi】有同这些【xiē】反面【miàn】的东西作过斗【dòu】争,你那个唯物主义和辩证【zhèng】法【fǎ】是不巩固【gù】的。” |
刀光剑影 | 南朝【cháo】 梁 吴筠《战城南囚首【shǒu】》:“剑光挥夜电【diàn】,马汗昼成泥。”又《边城将》:“刀含【hán】四尺影【yǐng】,剑抱七星文。” |
离弦走板 | 浩然【rán】《艳【yàn】阳天》第12章:“您哪,也当过解放军【jun1】呀【ya】,花一点,也不能【néng】算是【shì】离弦走板。” |