基本解释沦:深入;浃:通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
出处西汉 刘安《淮南子 原道训》:“不浸于肌肤,不浃于骨髓。”
例子全座的人【rén】都快乐,都【dōu】象喝着青【qīng】春之酒【jiǔ】,沦肌浃髓【suǐ】全是爱与【yǔ】生意。(叶圣陶《春光不是她的了【le】》)
拼音lún jī jiā suǐ
注音ㄌㄨㄣˊ ㄐ一 ㄐ一ㄚ ㄙㄨㄟˇ
繁体淪肌浹髓
感情沦肌浃髓是中性词。
用法联合式;作谓语、定语;比喻程度或感受深刻。
近义词铭心刻骨、沦浃肌髓
英语one's extreme gratitude sinks to the marrow(be deeply affected or moved)
成语 | 解释 |
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吠影吠声 | 吠:狗叫;影:身影;影【yǐng】子。一条狗看见生人【rén】叫【jiào】起来;很多狗听到叫【jiào】声【shēng】也跟着叫起来。比喻不【bú】察真情【qíng】;跟着别人后面【miàn】盲目附和。 |
进种善群 | 谓提高民族素质。 |
不辱使命 | 辱:辜负,玷辱。指不辜负别人的差使。 |
学以致用 | 为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
自力更生 | 依靠自己的力量;重新获得生命。比【bǐ】喻依靠自己的力【lì】量【liàng】使事业【yè】发展兴旺。更生:重【chóng】新获得【dé】生命。 |
青山绿水 | 泛称美好山河。 |
刻骨铭心 | 刻:刻划;铭:在金【jīn】属上刻写。刻【kè】在骨头上;铭刻在心灵中。形容感【gǎn】受【shòu】深【shēn】刻或【huò】感激之【zhī】至。 |
先声夺人 | 声:声【shēng】势;夺人:指动摇人心【xīn】。先张扬自己的声【shēng】势以【yǐ】压倒对方。也【yě】比喻做事抢先一步。 |
奇才异能 | 奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。 |
仇人相见,分外眼红 | 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。 |
玉卮无当 | 卮:古代盛【shèng】酒的【de】器皿;当:底【dǐ】。玉杯没有底。后比【bǐ】喻事【shì】物华丽【lì】而不合实用。 |
同心合力 | 团结一致,共同努力。 |
燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
官僚主义 | 指【zhǐ】只发号施令而【ér】不考虚实际问题的【de】工作作风【fēng】,即当官作老爷的【de】工【gōng】作【zuò】作风和领导作风。 |
化鸱为凤 | 比喻能以德化民,变【biàn】恶为善【shàn】。鸱,猫头鹰,古人以为【wéi】凶鸟。语【yǔ】本《后汉书·循吏【lì】传·仇览》:“时考城令河内王【wáng】涣【huàn】,政尚严【yán】猛,闻览以德化人,署为【wéi】主【zhǔ】簿【bù】。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之【zhī】,得【dé】少鹰鹯【zhān】之志邪?’览曰:‘以为【wéi】鹰鹯不若鸾凤。’” |
古色古香 | (陈设、器物或艺术品)具【jù】有古【gǔ】雅的色彩和情调【diào】。古【gǔ】香:古书画散发出的气味。 |
语重心长 | 重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物【wù】的根本;末【mò】:树梢【shāo】;比喻事物的枝节【jiē】;置:放置。形容把主【zhǔ】要的【de】和次要的;重要的【de】和不重要的;本质【zhì】的和非【fēi】本质的弄颠倒【dǎo】了。 |
定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
恐后争先 | 指害怕落后,追求上进。 |
香火姻缘 | 香和灯火都【dōu】用于【yú】供佛【fó】,因此佛教【jiāo】称彼此意志相【xiàng】投为“香火因缘”。《北史·陆【lù】法和传【chuán】》:“法和是求佛之人【rén】,尚不希释梵天【tiān】王坐处【chù】,岂规王位?但于【yú】空王佛所【suǒ】,与主上有香火因【yīn】缘,且主上应【yīng】有报至,故救【jiù】援耳。” |
礼坏乐缺 | 礼:社会【huì】道【dào】德、行为的规范【fàn】;乐:教化的规范;缺:残【cán】破,废【fèi】缺。形容【róng】社【shè】会纲纪紊乱,动荡不安【ān】。 |
空话连篇 | 连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
无稽之谈 | 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |