基本解释舌【shé】战:激【jī】烈辩论【lùn】。儒:儒生,旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩【biàn】,驳倒【dǎo】对方的议论。后【hòu】泛【fàn】指【zhǐ】与许多【duō】人激烈争辩并驳倒对方【fāng】。
出处明·罗贯中《三国演义》第43回:“诸葛亮舌战群儒。”
例子诸葛亮舌战群儒,薛综谓刘玄【xuán】德乃织【zhī】席败履之【zhī】徒。冯玉祥《我的生活》第【dì】32章【zhāng】
拼音shé zhàn qún rú
注音ㄕㄜˊ ㄓㄢˋ ㄑㄨㄣˊ ㄖㄨˊ
繁体舌戰羣儒
感情舌战群儒是中性词。
用法作谓语、定语;指口才好。
谜语诸葛亮出使东吴
英语argue heatedly with a group of learned men(have a heated dispute with a group of scholars)
成语 | 解释 |
---|---|
各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜 | 比喻只管自己的事,不管别人的事。 |
不二法门 | 不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
秋水伊人 | 指思念中的那个人。 |
八斗之才 | 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。 |
前瞻后顾 | 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多,犹豫不决。 |
少壮不努力,老大徒伤悲 | 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。 |
寸步不离 | 寸步:极【jí】短的距离。一步也不离【lí】开。①形【xíng】容两个人总是在一起;感情很融洽。②指距【jù】离【lí】很近;不离【lí】前【qián】后【hòu】左右。 |
福无双至,祸不单行 | 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
源源不断 | 源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
官僚主义 | 指只【zhī】发号施令而不考虚【xū】实际问题的工作作风,即当【dāng】官作老【lǎo】爷的【de】工作作风和领导【dǎo】作风。 |
东扶西倒 | 从这边扶起,却【què】又倒向那边。比【bǐ】喻顾此失彼。也【yě】形容坏习【xí】气太【tài】多【duō】,纠正了这一【yī】点,那一点又冒头了。 |
冠绝一时 | 冠绝【jué】:遥遥领先,位居【jū】第一。形容【róng】在某一【yī】时期内超出同辈,首屈一指【zhǐ】。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠义之臣【chén】,不【bú】奉事两个朝代的【de】君主;贞节【jiē】的妇女,不再【zài】嫁第二个丈夫。指忠诚【chéng】不【bú】二。 |
折臂三公 | 晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
敷衍了事 | 敷衍:将【jiāng】就应付;不认【rèn】真。了:了【le】结。将就应付地【dì】把事办了。指【zhǐ】做事不认真【zhēn】;缺乏责任心。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周【zhōu】顾视【shì】车【chē】辙【zhé】中,有鲋【fù】鱼焉。周问【wèn】之【zhī】曰:‘鲋【fù】鱼【yú】来!子【zǐ】何为者邪?’对【duì】曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升【shēng】之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞【lín】”比喻【yù】得到微薄的【de】资助【zhù】而解救眼前的危急。 |
当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
勤学苦练 | 认真学习,刻苦训练。 |
顾景惭形 | 看着身影,对自己的【de】形体感到羞愧。谓自认不【bú】配享受【shòu】某种荣【róng】誉、称【chēng】号等而感到惭愧。 |
春寒料峭 | 料【liào】峭:形容初【chū】春的微寒。形【xíng】容【róng】早春微带寒意【yì】;刺入肌骨。也作“料峭轻寒【hán】”、“料峭春寒”。 |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
前仆后继 | 仆:倒下;继【jì】:跟上。前面的人【rén】倒下了;后面的紧跟上去【qù】。形容【róng】斗争的【de】英【yīng】勇壮烈。 |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
图穷匕见 | 比喻到最后露出了事物【wù】的真【zhēn】相或本来的目的。穷【qióng】:尽【jìn】;匕:匕【bǐ】首;短剑。 |
忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的【de】态度;作出不【bú】适宜的【de】举动。乎:古汉【hàn】语虚词;无词汇意义;所以【yǐ】:指原来应【yīng】有的态【tài】度或行为。 |