基本解释犹言爱屋及乌。
出处明·许自昌《水浒【hǔ】记·渔色》:“蒙尊嫂留【liú】小生进里面来坐【zuò】,这个都是看【kàn】宋【sòng】公明的分上,屋乌推爱,一时相缱绻。”
拼音wū wū tuī ài
注音ㄨ ㄨ ㄊㄨㄟ ㄞˋ
繁体屋烏推愛
感情屋乌推爱是中性词。
用法作宾语、定语;用于处事。
近义词爱屋及乌
反义词殃及池鱼
英语He that loves the tree loves the branch.(Love me, love my dog.)
法语Qui m'aime aime mon chien.
成语 | 解释 |
---|---|
多谋善虑 | 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
长江后浪推前浪 | 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
无法无天 | 法:法【fǎ】纪【jì】;天:天理【lǐ】。旧指不顾国法【fǎ】和天理;任意干【gàn】坏事。现多形【xíng】容违法乱纪;不【bú】受管束【shù】。 |
心直口快 | 性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐【lè】高亢奔放【fàng】。后亦【yì】用以形容欢乐之态【tài】。语本《列子【zǐ】·汤问》:“伯牙善鼓【gǔ】琴,锺子期善听【tīng】。伯牙鼓【gǔ】琴,志在高山,锺【zhōng】子【zǐ】期曰【yuē】:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流【liú】水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮【xī】若江【jiāng】河。’” |
恶醉强酒 | 强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
香火姻缘 | 香【xiāng】和灯【dēng】火都用于供佛【fó】,因此佛教【jiāo】称彼此意志相【xiàng】投为【wéi】“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂【qǐ】规王位【wèi】?但于【yú】空王【wáng】佛【fó】所【suǒ】,与主【zhǔ】上有香火因缘,且主上应有报【bào】至,故救援耳。” |
断织劝学 | 原【yuán】指东汉时乐羊子妻借切断织机【jī】上的线,来【lái】讽喻丈夫不可中【zhōng】途废学。后比喻劝【quàn】勉【miǎn】学【xué】习。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺【quē】:残破,废【fèi】缺【quē】。形容社会纲纪紊乱,动荡【dàng】不安【ān】。 |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
孜孜不倦 | 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
雷大雨小 | 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
飞蛾扑火 | 蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
一览无余 | 览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
竹篮打水一场空 | 比喻费了力没有效果。 |
举足轻重 | 一挪动脚;就会影响两边的分量。原指【zhǐ】一个实力强的人处于两方【fāng】之间;只【zhī】要稍微偏向一【yī】方;就【jiù】会打破均势【shì】。比喻地位【wèi】极其重【chóng】要;足【zú】以左右全【quán】局。 |
不问青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 |
脸黄肌瘦 | 脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人【rén】身中离开形体能存【cún】在的精神为魂,依附形体【tǐ】而显【xiǎn】现的精【jīng】神为魄。形容惊慌忧虑【lǜ】、心神不【bú】定、行动失常的样【yàng】子。 |
惹是生非 | 惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
群山四应 | 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
秀才不出门,全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
寒木春华 | 寒木不凋,春华吐艳。比喻各具特色。 |
地平天成 | 平【píng】:治平;成:成功。原指禹【yǔ】治【zhì】水成功而使天之【zhī】生物【wù】得以有成。后常比喻一切【qiē】安【ān】排妥帖。 |